ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

КАК ПОМАЗАНИЕ ДОСТИГАЕТ НАС

Тексты Писания: 1 Ин. 2:20, 27; Ин. 7:38-39; Исх. 30:23-25

Помазание — это ещё один таинственный вопрос, показанный в Первом послании Иоанна. В предыдущих сообщениях мы рассматривали вопросы жизни, общения и взаимного пребывания. Теперь мы переходим к помазанию, которое, по словам Иоанна, мы получили (1 Ин. 2:27). Само слово «помазание» — это отглагольное существительное, и оно используется метафорически.

ПОМАЗАНИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

Чтобы понять библейские метафоры, нам нужно обратиться к Ветхому Завету. Так как духовные явления абстрактны и, следовательно, трудны для понимания, в Ветхом Завете Бог использовал много картин, теней и прообразов, чтобы изобразить их значение. Это — библейский принцип, который нам необходимо знать. Дух Божий — это тайна. Бог невидим. Его Дух абстрактен. Поэтому, чтобы изобразить Его, в качестве видимого прообраза используется масло. Когда человека помазывали в качестве царя, чтобы он правил Божьим народом, или в качестве пророка, чтобы он говорил за Бога, его помазывали маслом. Это видимое средство символизирует невидимого Духа Божьего.

Ещё одним библейским принципом является принцип первого упоминания. Первое упоминание явления указывает на принцип, определяющий это явление. Когда масло было впервые использовано для помазания? Когда Иаков убегал от своего брата к своему дяде Лавану (Быт. 28). Ночью во сне он увидел лестницу, которая достигала небес, и услышал Божье слово обещания (ст. 11-15). Проснувшись, он «взял камень, который он положил себе в изголовье, и поставил его столпом, и вылил масло на его верх. И он назвал это место именем Вефиль» (ст. 18-19). Название «Вефиль» означает «дом Божий». Таким образом, масло, вылитое на камень, связано с Божьим домом. Когда что-то помазывают маслом, это указывает на связь этого предмета с Божьим домом.

Когда дети Израиля вышли из Египта и были приведены к горе Синай, они получили видение скинии и того, как её следовало построить. Затем, в 30-й главе Исхода, когда всё было готово к построению скинии, Бог рассказал Моисею, как приготовить масть для помазания. Эта масть предназначалась для того, чтобы помазать всю скинию, а также всю её обстановку, все сосуды и священников. Целью такого помазания было поддержание Божьего дома на земле.

Бог повелел Моисею приготовить составную масть. Он не должен был использовать простое оливковое масло — ему нужно было добавить к нему четыре благовония, благодаря которым масло стало мастью. Исследователи Библии обычно признают, что масло — это прообраз Святого Духа. Но как нам объяснить значение четырёх добавленных к нему благовоний? Зачем нужно было добавлять их к маслу?

ЧЕТЫРЕ БЛАГОВОНИЯ

Ниже приводятся четыре благовония, использованные для приготовления масти для помазания, а также их количество и значение:

В системе библейских прообразов мирра обычно обозначает смерть. Корица, ароматная пряность, которую по-прежнему используют в кулинарии, указывает на сладость и силу смерти Христа. Благовонный тростник — растение, которое вырастает из грязи и тянется вверх, — является прообразом воскресения. Кассия, которую в древности использовали для отпугивания змей, обозначает силу воскресения.

Все эти благовония входили в состав масти для помазания; другими словами, к Духу Божьему были добавлены смерть Христа, сладость и сила этой смерти, Его воскресение и сила этого воскресения.