ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

НЕБЕСНОЕ СВЯЩЕНСТВО ХРИСТА, ПРЕПОДНОСИМОЕ ЦЕРКВЯМ ДЛЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПОБЕДИТЕЛЕЙ

(2)

Тексты Писания: Отк. 1:12-18; 2:1, 7, 8, 10-12, 17, 18, 26-29; 3:1, 5-7, 12-14, 20-22

НАШ ХОДЯЩИЙ И ГОВОРЯЩИЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК

Читая Откровение, нам следует рассматривать первые три главы как одно целое. В 1-й главе ясно показан Христос как наш Первосвященник, одетый в священническую одежду, которая указывает на то, что Он преподносит нам Себя, а также божественную природу и жизнь. Если вы отделите эту главу от двух последующих, вам нелегко будет понять, что на самом деле в этих двух главах рассказывается о священническом служении. Вы решите, что во 2-й и 3-й главах Господь решает проблемы семи церквей, и вы не свяжете это с Его священническим служением. Если вы так думаете, вы упускаете суть. Во 2-й и 3-й главах показано, как Он преподносит нам служение священника.

Это преподнесение служения священника осуществляется в основном посредством Его говорения. Небесное священство Христа — это говорящее служение. В ранние годы своей христианской жизни я полагал, что Христос на небесах только ходатайствует за нас как наш Первосвященник. Тогда я не видел, что помимо Его говорения Богу для ходатайства за нас у Него есть также говорение, обращённое к нам. Он говорит Богу, чтобы ходатайствовать за нас, и Он говорит нам, чтобы преподносить служение священника.

Говорение Христа нам, разумеется, следует за Его говорением Отцу. Другими словами, сначала Он ходатайствует, затем благодаря Своему говорению нам Он осуществляет то, о чём Он ходатайствовал.

Как же занят Христос! Он не только ходит посреди церквей; Он также осуществляет Своё двойное говорение — говорение, обращённое к Богу, и говорение, обращённое к нам. Он ходящий и говорящий Первосвященник. Раньше я думал, что Христос сидит на небесах, но на самом деле Он также ходит и говорит. Я сейчас говорю, и одновременно я хожу. На самом деле моё говорение тоже двойное. С одной стороны, я обращаюсь к вам, с другой стороны, моё внутреннее существо также говорит с Тем, кто на небесах. То, о чём Христос ходатайствует, Он затем изрекает в нас. Затем, после того как Он говорит нам, Он снова говорит Отцу. Во 2-й и 3-й главах Откровения Ему есть что сказать семи церквям; соответственно, Ему есть что сказать Отцу для осуществления того, о чём Он говорил в семи посланиях. Итак, это говорение движется в обе стороны: сначала к Отцу, затем к нам, затем снова к Отцу. Аллилуйя за нашего говорящего Первосвященника!

Защитник на суде должен говорить. У нас с вами самый лучший Защитник! Он наш Первосвященник, Сын Божий, Иисус Христос наш Господь! Он говорит на небесах, и Он также говорит здесь. Когда Он ходит среди нас, Он говорит. Даже в сообщениях, которые вы слышите здесь, если говорение подлинное, оно тоже является частью Его говорения. До того как эти сообщения были произнесены, несомненно, было ходатайство перед престолом. Затем, после говорения, ходатайство продолжается. Всё это — часть надлежащего говорения.

Теперь вам должно быть ясно, что священническое служение Христа — это не только Его хождение в 1-й главе Откровения, но и Его говорение в главах 2-й и 3-й. Когда Он ходит посреди церквей, Он узнаёт состояние каждой из них. Как Он мог написать эти семь посланий, коснувшись в каждом из них самого главного? Потому что Он посетил все эти церкви. Он был в Эфесе, Смирне, Пергаме, Фиатире, Сардах, Филадельфии и Лаодикии. Благодаря такому путешествию Он досконально познакомился с обстановкой в каждой церкви. Увидев всё это, Он стал говорить.

Даже сегодня происходит то же самое. Наш Первосвященник в Своём небесном служении ходит сейчас посреди церквей, чтобы узнать состояние каждой из них. Затем, согласно увиденному, Он говорит нам. Это настоящее священническое служение. Не думайте, что Он говорит доктрину. Когда Он говорит, Он служит, преподносит. Если вы перечитаете эти семь посланий с таким пониманием, вы откроете их для себя в новом свете. Многие исследователи Библии используют эти послания, чтобы толковать доктрины, но говорение Христа здесь не доктринальное. Это священническое говорение.