ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

История Бога в Его союзе с человекомУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00333-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 12

Бог всемогущ, однако во всей вселенной нигде, кроме как в Библии, вы не найдете о Нем никакой записи. Трудно даже найти запись о каких-либо лжебогах. Но о Боге у нас есть запись, и это Библия. Эта запись — самая чудесная вещь на земле, которая есть у человечества.

Пятикнижие, которое иудеи называют Торой, было написано Моисеем. Моисей был далеко не первым; он жил по меньшей мере через четыреста лет после Авраама и по меньшей мере через две тысячи пятьсот лет после Адама. Возникает удивительный вопрос: откуда Моисей взял все факты для написания Пятикнижия? Бытие — это повествование, написанное Моисеем, но вы нигде не найдете подтверждения тем фактам, о которых повествует Моисей. Поэтому у людей возникает вопрос, где Моисей взял материал для Книги Бытия, которая рассматривает историю от Адама до Иосифа. Иногда Моисей дает очень подробное изложение, как например в Быт. 3. Моисей говорит о падении человека из-за змея и даже передает разговор между змеем и Евой в мельчайших подробностях. Но откуда Моисей взял этот материал?

В молодости мне говорили, что до Моисея через многие поколения дошло устное предание. Но устное предание ужасно. Оно подобно снежному кому: по мере того как оно передается из поколения в поколение, оно превращается в огромный ком, в котором мало фактов и много вымысла. Но если вы внимательно изучите Бытие, вы не найдете в нем вымысла. Там только факты. Разговор, приведенный в третьей главе, очень логичный и достоверный. Следовательно, мы должны верить, что, когда Моисей писал, им двигал Святой Дух (2 Пет. 1:21). Несомненно, какое-то устное предание существовало, но я полагаю, что основным источником писаний Моисея было движение Святого Духа.

ИСТОРИЯ БОГА ОТКРЫТА ЧЕРЕЗ ИСТОРИИ ЛЮДЕЙ

Лучшие исследователи Библии говорят, что Бытие — это книга по истории. Но Бытие — это также книга историй. Если бы это была просто книга по истории, то, например, не было бы необходимости в таком длинном повествовании об Иосифе. Странно, что Божьему творению посвящено всего три страницы Бытия, в то время как об одном только Иосифе написано много страниц. Из пятидесяти глав Бытия в тринадцати говорится об Иосифе.

Почему же повествование о Божьем творении такое короткое, а повествование о юноше по имени Иосиф такое длинное? Нужно осознать, что история Бога связана главным образом не с творением. Если бы Бытие представляло собой полную запись о Божьем творении, то пятидесяти глав было бы недостаточно. Сегодня ученые посвящают вопросу существования вселенной не просто страницы, а целые книги. Но не такой историей является Библия. Библия — это история Бога в союзе не со звездами, или с небесными воинствами, или со зверями. Библия — это история Бога в союзе с человеком. Иосиф занимает такую большую часть повествования, потому что Бог хочет показать нам, насколько Он присутствует в ситуации с Иосифом. В творении Бог только сказал: «Да будет свет», и стал свет. Кроме этого нет никаких подробностей. Но когда этот же автор переходит к Иосифу, запись становится гораздо подробнее. Благодаря этим подробностям, когда вы читаете историю Иосифа, вы не можете не сопереживать ему. Поэтому, читая эти подробности, мы видим, что наш Бог в Своей истории тесно связан с человечеством.

В Деян. 7 говорится, что, когда Авраам еще находился в земле Халдейской, ему явился Бог славы (ст. 2). Знаете ли вы, каким образом Бог являлся Аврааму? Быт. 18 ясно повествует об этом. Однажды во время дневного зноя Авраам сидел у двери своего шатра. Неожиданно перед ним появились три человека. Одним из них был Христос, который в этой главе (ст. 1, 13) назван Господом (Иеговой). Когда два ангела, бывшие со Христом, ушли, Христос остался с Авраамом и тот разговаривал с Иеговой лицом к лицу, как бы он разговаривал с обычным человеком. Эта глава понятна, однако она представляет собой большую проблему. Христос появился в человеческом облике, с человеческим телом. Он даже ел приготовленную Саррой еду, и Авраам принес Ему воды, чтобы Он мог вымыть ноги. На первый взгляд это противоречит Ин. 1:14, где говорится, что Бог стал плотью во время воплощения. Как же Христос мог быть во плоти еще задолго до Ин. 1:14? Это Божья история. Писания Моисея очень человеческие, однако в этой человеческой записи можно увидеть Бога. Бог жил в этой записи. У нас может возникнуть мнение, что только сотворение Богом небес и земли достойно записи и что уделять столько внимания юноше Иосифу не стоит. Но неужели вам интереснее читать первую и вторую главы Бытия, чем главы с тридцать седьмой по пятидесятую? Даже если вы прочитаете главы с тридцать седьмой по пятидесятую десять раз, они вам не надоедят. Эти главы по-человечески очень интересны, но в них виден Бог. Это — Божья история в человеческой истории. Главы Бытия с тридцать седьмой по пятидесятую являются историей человека, однако из подобных историй состоит Божья история.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.228.41.66 [08:33:38, 15 декабря 2018]