Коллектор библейской книги

Спас его жену от Авимелеха, царя Герара

В 20-й главе Бытия показано, что Бог спас жену Авраама от Авимелеха, царя Герара. Это было похоже на неприятности в связи с Саррой, которые были у Авраама с фараоном в 12-й главе Бытия. Сначала у Авраама были неприятности по причине его жены с царём Египта. Затем у него были неприятности по причине Сарры с царём Герара. В обоих случаях Бог вмешался и спас его.

Дал ему Исаака и изгнал Измаила

Бог дал Аврааму Исаака, его сына от Сарры, и изгнал Измаила, его сына от Агари (21:1-14). Это часть Божьей истории. То, что Бог дал Аврааму Исаака и изгнал Измаила, — это тоже знамения, означающие, что каждый человек, рождённый от благодати через веру, является настоящим сыном Авраама. Всякий человек, который рассматривает в качестве своего источника закон согласно дереву познания добра и зла, — это потомок, отвергаемый Богом. Эти два сына с двумя матерями представляют собой иносказание, указывающее на благодать Нового Завета и закон Ветхого Завета. Эта мысль полностью развивается в 4-й главе Послания к галатам.

Говорил ему в десятый, одиннадцатый и двенадцатый раз

Бог говорил Аврааму в десятый раз, чтобы испытать, проверить его, попросив принести его сына Исаака как всесожжение Ему. Авраам прошёл Божье испытание. Затем Бог говорил ему в одиннадцатый раз, чтобы остановить его, не дав принести его сына Исаака, и он заменил Исаака бараном (который был прообразом Христа — Ин. 1:29) для всесожжения. После этого Бог говорил Аврааму в двенадцатый раз, обещав ему, что Он умножит его семя, как небесные звёзды и как песок, который на берегу моря. Бог сказал ему, что в его семени (Христе — Гал. 3:16; Мф. 1:1Б) будут благословлены все племена земли (Быт. 22:1-19).

Благословил его и привёл его старого слугу, чтобы обрести Ревекку в жёны его сыну Исааку

В 24-й главе Бытия показано, что Бог благословил Авраама и привёл его старого слугу, чтобы обрести Ревекку в жёны его сыну Исааку. Последнее, что Бог сделал для Авраама, — Он помог ему получить невестку.

СУДИЛ СОДОМ И ГОМОРРУ

Что касается отрицательной стороны, история Бога во время жизни Авраама состояла в том, что Бог судил Содом и Гоморру. Что касается положительной стороны, Бог побуждал Авраама, подталкивал его и был началом всего божественного в его жизни, которая является знамением христианской жизни. Что касается отрицательной стороны, Бог судил Содом и Гоморру.

Он сжёг Содом и Гоморру и всю землю равнины серой и огнём (19:24-25) из-за их тяжкого греха (18:20). Благодаря Аврааму Бог выслал Лота из среды низвержения (19:29, 12-22). Это тоже часть Божьей истории. Когда Бог судил порочный мир, Он вспомнил, как Его друг говорил с Ним о Лоте, хотя они и не упоминали его. Когда Лот и его семья спасались бегством, жена Лота, оглянувшись, стала соляным столбом (ст. 26). То, что она оглянулась на Содом, указывает на то, что она любила и ценила порочный мир, который Бог собирался судить и полностью уничтожить.

Как мы видим, страдания Авраама приходили из двух источников: от его жены Сарры и от его племянника Лота. В 13-й главе Бытия Аврааму пришлось решать с Лотом проблему нехватки земли. Затем в 14-й главе ему пришлось сражаться за Лота. В итоге к 18-й и 19-й главам Бытия Лот вошёл в Содом, центр греха, который был осуждён и подвергся суду огнём с неба. Лот избежал Божьего суда над Содомом и Гоморрой, убежав в горы. Но его две дочери напоили его и совершили с ним кровосмешение. Детьми, родившимися у них в этом кровосмешении, были Моав и Аммон. Моавитяне и аммонитяне были отвергнуты Богом до десятого поколения (Втор. 23:3). Повествование о Лоте должно послужить предостережением для нас.

Из нашего общения в этой главе мы видим, что Авраам был знамением жизни Божьих избранных людей. Он является знамением христианской жизни. Все мы потомки Авраама. Он наш праотец и знамение для нас. Мы должны жить согласно образцу его жизни.