Коллектор библейской книги

В предыдущих главах мы увидели Божью работу над Авраамом и Исааком и начали рассматривать Его работу над Иаковом с Иосифом. Чтобы полностью понимать Бытие, нам нужно знать жизнь Иакова даже лучше, чем жизнь Авраама. Переживания Авраама не такие субъективные, как переживания Иакова. В Бытии пятьдесят глав, и последние двадцать шесть глав посвящены жизни Иакова. История Иакова начинается с 25-й главы Бытия, и она переплетается с двумя людьми: его отцом Исааком и его сыном Иосифом. Чтобы его жизнь была завершённой, ему требовались такой отец и такой сын.

В 25-й главе показано рождение Иакова и то, как он отнял у Исава право первородства. Ещё в чреве матери Иаков боролся за то, чтобы стать первородным из двух близнецов (ст. 22-26А). В 27-й главе Бытия показано, как Иаков боролся, чтобы получить благословение первородного сына с помощью обмана согласно хитрому плану его матери Ревекки (ст. 1-29). Ревекка доставила неприятности своему мужу и своим двум сыновьям. С одной стороны, жизнь Исаака можно назвать мирной, а с другой — нет, потому что его второму сыну пришлось покинуть его. С того момента как Ревекка придумала, как отправить Иакова к своему брату Лавану, она больше никогда не видела Иакова. Отсюда следует, что, если мы будем прибегать к своей природной, человеческой мудрости и уловкам, мы пострадаем.

Как мы уже увидели, в Своей работе над Иаковом Бог любил его и избрал его прежде основания мира (Мал. 1:2Б; Рим. 9:10-13). То же самое относится к нам. В Эф. 1:4 и 5 сказано, что Бог избрал и предопределил нас в вечности в прошлом прежде основания мира. В Эф. 1:4 использовано выражение «в любви». Как Бог возлюбил и избрал Иакова, так Бог избрал нас по причине Своей любви (1 Фес. 1:4).

Затем Бог воздвиг Иакова как наследника Авраама и Исаака (Быт. 28:13-14). Бог возлюбил его, избрал его и определил, что он будет наследником Авраама и Исаака. Иакову не было необходимости бороться за то, чтобы получить право первородства, чтобы быть наследником, потому что Бог уже предназначил его к этому. Бог делал всё, чтобы воздвигнуть Иакова, чтобы он мог унаследовать обещанное Богом Аврааму и Исааку и Его завет с ними. В конечном итоге Иаков получил право первородства — на первый взгляд благодаря своим стараниям. Но нам нужно видеть, что, если бы Бог не предназначил Иакова к получению права первородства, он никогда бы не получил его, как бы он ни старался.

История Иакова — это в основном история предательства, обмана, притворства и борьбы. Ещё в чреве матери он попытался выйти первым, но у него не получилось. Он был человеком, который постоянно обманывал, прилагал усилия и боролся с другими. Своей хитростью он завладел большим количеством скота своего дяди Лавана (30:31-43). Позднее, когда ему предстояла опасная встреча с его братом Исавом, он послал ему в подарок девять стад скота (32:13-21). Этот подарок был, по сути, взяткой. Сердце Иакова по отношению к брату не было искренним и любящим. Его подарок Исаву исходил не из сердца, полного любви, а из сердца, полного страха. Затем при приближении Исава Иаков поставил служанок и их детей впереди, Лию и её детей за ними, а Рахиль и Иосифа позади (33:1-2). Те, кого он любил больше всех, были поставлены последними ради их безопасности. Отсюда видно, что он продолжал стараться и бороться согласно собственным усилиям.

Бог предназначил Иакову жить жизнью борьбы во все его дни. Он боролся от чрева матери до конца своей жизни. В предыдущей главе мы увидели семь пунктов о жизни борьбы, которую вёл Иаков. Во-первых, ему было предназначено бороться в чреве матери за то, чтобы быть первородным из близнецов (25:22-26А). Во-вторых, он боролся за то, чтобы получить благословение первородного сына с помощью обмана согласно хитрому плану его матери (27:1-29). В-третьих, из-за ненависти своего брата и из-за избирательной любви и природной мудрости своей матери он был вынужден покинуть своих родителей и отправиться к своему дяде Лавану (ст. 41—28:5). В-четвёртых, он страдал от одиночества и отсутствия крова во время путешествия к своему дяде (ст. 10-11). В-пятых, он добрался до дома своего дяди Лавана измученный долгим одиноким путешествием, на что указывает то, что он заплакал перед своей двоюродной сестрой Рахилью (29:1-14). В-шестых, он женился на четырёх жёнах и родил одиннадцать сыновей ценой четырнадцати лет тяжёлого труда и мучительного перемалывания со стороны его жён (ст. 15—30:24). В-седьмых, он стремился обогатиться, обманывая своего дядю Лавана с помощью своего лукавства и ловкости (ст. 25-43). Сейчас мы рассмотрим ещё одиннадцать пунктов о жизни борьбы, которую вёл Иаков.

Убежал от своего дяди Лавана

Иаков убежал от своего дяди Лавана, заметив жалобы сыновей Лавана и отношение Лавана и получив Божье указание (Быт. 31:1-21). Иаков жил у Лавана и работал на него двадцать лет, и за это время Лаван десять раз менял его плату (ст. 41). Первые четырнадцать лет его труда были его службой Лавану, чтобы получить в жёны Лию и Рахиль. Иаков любил Рахиль и сказал Лавану, что будет служить ему семь лет за неё. Лаван согласился, но, когда эти семь лет прошли, Лаван обхитрил его и дал ему Лию. Затем он сказал Иакову, что даст ему Рахиль за ещё семь лет службы. Иаков согласился, и тогда Лаван дал ему свою дочь Рахиль (29:18-28). Всего Иаков служил Лавану двадцать лет. Хотя Лаван был так лукав и даже менял плату Иакова десять раз, Иаков в итоге оказался в выигрыше. Он пришёл в дом Лавана молодым холостяком, а ушёл из дома Лавана с четырьмя жёнами, одиннадцатью сыновьями и большими стадами скота.

Столкнулся с неприятностями из-за того, что Лаван гнался за ним и настиг его

Иаков столкнулся с неприятностями из-за того, что Лаван гнался за ним и настиг его, и при этом находился под тайной заботой и защитой Бога как Ангела Божьего — Христа (31:10-13, 22-55). Лаван не был покладистым человеком. Иаков и его четыре жены покинули его, не попрощавшись. Они тайком убежали от Лавана (ст. 20). Когда Лаван осознал это, он взял своих людей и погнался за ними и в итоге настиг их. Лаван упрекнул Иакова, но Иаков в свою очередь высказал ещё более серьёзный упрёк Лавану. Это смирило Лавана (ст. 25-44). В конце концов они с Лаваном заключили завет мира друг с другом. Затем Лаван поцеловал своих дочерей и внуков, благословил их и возвратился в своё место (ст. 55). Это повествование представляет собой хороший образец человеческой дипломатии.

Но на самом деле Иаков столкнулся с неприятностями со стороны Лавана, находясь под тайной заботой Бога как Ангела Божьего — Христа. Впервые мы видим Христа как Ангела Иеговы, который служит Божьему народу, в Исходе. В Исх. 3:2 говорится, что Ангел Иеговы явился Моисею в пламени огня из середины куста. В 14-й главе Исхода показано, что, когда войско фараона догоняло Израиля, Христос как Ангел Иеговы, шедший перед ними, также встал позади них, чтобы защитить их (ст. 19). Иаков находился под тайной заботой Христа как Ангела Иеговы.

После того как Лаван ушёл от Иакова, в Быт. 32:1 и 2 сказано, что «Иаков пошёл своим путём, и встретили его ангелы Божьи. И Иаков сказал, когда увидел их: Это Божий стан. — И он назвал это место именем Махана́им». Слово «Маханаим» означает «два сонма», «два стана», «два войска». Продолжая свой путь, Иаков, вероятно, размышлял, как он встретится с Исавом. К его большому удивлению, его встретили два сонма ангелов Божьих, что указывало на то, что они защитят его. Впоследствии Иаков разделил свою семью на два стана, два войска (ст. 7). Иаков был под Божьей защитой, потому что сохранить его было жизненно важно для Божьего новозаветного домостроительства. От Иакова в итоге произошла Мария, от которой родился Христос (Мф. 1:2, 16).