Коллектор библейской книги

Бог всемогущ, но, кроме как в Библии, во всей вселенной о Нём нет никаких повествований. Даже о некоторых лжебогах трудно найти какие-либо повествования. Но у нас есть повествование о Боге — Библия. Это повествование — самое замечательное, что есть на земле у людей.

Пятикнижие, которое евреи называют Торой, было написано Моисеем. Моисей жил не в самые древние времена; он жил по крайней мере на четыреста лет позже Авраама и на две с половиной тысячи лет позже Адама. В связи с этим возникает интересный вопрос: откуда Моисей получил все свои сведения для написания Пятикнижия? Бытие написано Моисеем, но вы не найдёте источников, на которые опирался Моисей, составляя своё повествование. Поэтому люди задаются вопросом, откуда Моисей взял все эти сведения для написания Бытия, повествования, начинающегося с Адама и заканчивающегося Иосифом. Иногда Моисей приводит много подробностей, как, например, в 3-й главе Бытия. Он рассказывает о падении человека в результате подстрекательства змея и даже подробно описывает разговор между змеем и Евой. Но откуда у Моисея все эти сведения?

С юности мне говорили, что до Моисея дошло передававшееся от поколения к поколению устное повествование. Но устное повествование — это нечто ужасное. Иногда оно подобно снежному кому. Переходя от поколения к поколению, оно превращается в огромный шар, в котором есть несколько фактов, а всё остальное — мифы. Но если вы внимательно изучите Бытие, вы не найдёте в нём мифов. Судя по всему, всё в нём является фактами. Разговор в 3-й главе Бытия вполне логичный и очень похож на факт. Поэтому мы должны верить, что, когда Моисей писал, он был движим Святым Духом (2 Пет. 1:21). Несомненно, существует определённая устная традиция, но я уверен, что основным источником для писаний Моисея было движение Святого Духа.

ИСТОРИЯ БОГА, РАСКРЫТАЯ ЧЕРЕЗ РАССКАЗЫ О ЛЮДЯХ

Лучшие учителя Библии говорят, что Бытие — это книга истории. Однако Бытие — это ещё и книга рассказов. Если бы Бытие было просто книгой истории, то повествование об Иосифе, например, не нужно было бы делать таким длинным. Удивительно, что всего три страницы Бытия посвящены Божьему творению и при этом множество страниц посвящено одному человеку — Иосифу. Из пятидесяти глав Бытия ему посвящены тринадцать.

Почему повествование о Божьем сотворении такое краткое, а повествование о юноше по имени Иосиф такое длинное? Вы должны осознать, что история Бога связана главным образом не с творением. Если бы Бытие было полным повествованием о Божьем сотворении, то пятидесяти глав было бы недостаточно. Сегодня учёные посвящают вопросу о существовании вселенной не страницы, а целые тома. Но Библия представляет собой другую историю. Библия — это история Бога в союзе не со звёздами, не с небесным воинством и не со зверями. Библия — это история Бога в союзе с человеком. Иосиф занимает столь значительную часть повествования, потому что Бог хочет показать нам, насколько велико Его участие в том, что происходило с Иосифом. При сотворении Бог просто сказал: «Пусть будет свет» — и появился свет. Другие подробности там не упоминаются. Но когда тот же автор доходит до Иосифа, в повествовании появляется множество подробностей. Благодаря всем этим подробностям вы не можете читать рассказ об Иосифе и оставаться равнодушными. Поэтому, читая обо всех этих подробностях, мы видим, что в Своей истории наш Бог тесно связан с человечеством.

В 7-й главе Деяний говорится, что, когда Авраам ещё был в Халдее, ему явился Бог славы (ст. 2). Знаете ли вы, каким образом Бог явился Аврааму? Об этом ясно повествуется в 18-й главе Бытия. Однажды Авраам сидел при входе в шатёр во время дневного зноя. Неожиданно подошли три человека. Один из этих троих был Христос, который в этой главе назван Иеговой (ст. 1, 13). Когда два ангела, пришедшие вместе с Христом, удалились, Христос остался с Авраамом и Авраам разговаривал с Иеговой лицом к лицу, как если бы он говорил с человеком. В этой главе всё ясно, но при этом возникает большой вопрос. Христос находился там в человеческом виде, с человеческим телом. Он даже ел пищу, приготовленную Саррой, а Авраам принёс Ему воды, чтобы Он омыл ноги. На первый взгляд это противоречит Ин. 1:14, где говорится, что Бог стал плотью при воплощении. Каким образом Христос уже был в плоти задолго до Ин. 1:14? Это — Божья история. Писания Моисея очень человечные, но в этом человеческом повествовании можно увидеть Бога. Бог жил в этом повествовании. Возможно, мы считаем, что только сотворение Богом небес и земли достойно упоминания, а о юноше Иосифе совсем необязательно писать длинно. Но неужели вам больше нравится читать первые две главы Бытия, чем главы с 37-й по 50-ю? Даже если вы прочитаете главы с 37-й по 50-ю десять раз, они вам не надоедят. Эти главы по-человечески очень интересны, но при этом вы можете увидеть в них Бога. Это история Бога в рассказе о человеке. Главы с 37-й по 50-ю представляют собой рассказ о человеке, но этот рассказ включает в себя историю Бога.

Исходя из этого принципа, можно сказать, что рассказ об Иакове ещё интереснее. Его имя означает «хватающий за пятку», и он, несомненно, был человеком, старавшимся что-то ухватить для себя. Когда дядя поручил ему пасти стадо, он ухватился за возможность заполучить дядин скот (Быт. 30:25-43). Из этого повествования вы можете понять, что, хотя один из Божьих избранников был очень хитрым, Бог работал над ним, чтобы превратить его, человека, старавшегося ухватить что-то для себя, в князя. Раньше он был Иаковом, но в конце концов Бог сделал его Израилем; имя «Израиль» означает «князь» (32:28). Складывается впечатление, что в юности этот Иаков обкрадывал любого, с кем имел дело: своего отца Исаака (27:1-29), своего брата Исава (25:29-34) и своего дядю Лавана. Но, состарившись и став зрелым, он благословлял других, куда бы он ни шёл. Руки, которые, казалось, только и делали, что крали, стали благословлять. Встретив фараона, высочайшего царя на земле, он благословил его (47:7). В Библии есть такой принцип: тот, кто благословляет, выше того, кого благословляют (Евр. 7:7); следовательно, Иаков был выше фараона.

В Быт. 5:22 говорится, что Энох ходил с Богом триста лет. Это также означает, что Бог ходил с Энохом, человеком, триста лет. Эти два друга были неизменно вместе. Через триста лет Бог взял Своего близкого друга с земли и от смерти. Что это: рассказ об Энохе или история Бога?

В 3-й главе Бытия мы читаем, что, после того как человек пал, Адам и Ева испугались. Тогда Бог пришёл и, воззвав к Адаму, сказал: «Где ты?» (ст. 9). Это очень по-человечески. Праведный Бог разговаривал с грешником очень проникновенно и по-дружески. Без этого рассказа как бы вы узнали Бога? О ком это повествование, об Адаме и Еве? На первый взгляд это повествование о них, но в ещё большей степени это повествование об истории Бога. Оно в большей мере описывает Бога, чем Адама и Еву.

Если вы усвоите этот принцип и будете применять его ко всей Библии, то на каждой странице вы будете видеть Бога. Библия — это повествование не столько о человеке, сколько о Боге. Кроме того, это не повествование о Боге в творении, а история Бога в Его взаимоотношениях с человеком, который у Него на сердце. Во взаимоотношениях Бога с человеком мы можем узнать Его и увидеть, каков Он.

Вам нужно перечитать Бытие в соответствии с этим принципом, чтобы увидеть, каков Бог, показанный в этой книге. Бытие — это первая книга Божьей истории. Читая Бытие таким образом, мы можем увидеть Бога, который явлен и показан с помощью всех рассказов о Боге с человеком. Сложив все эти рассказы, вы увидите Его историю. Без Бытия вы не сможете хорошо узнать Бога. Некоторые люди говорят, что Новый Завет важнее Ветхого, а некоторые даже утверждают, что сегодня нам не нужен Ветхий Завет. Но я скажу вам, что без Ветхого Завета вы не сможете хорошо узнать Бога. Без рассказа в 32-й главе Бытия разве вы поверили бы, что Бог боролся с человеком Иаковом и что Он не смог превозмочь человека (ст. 25)? Борясь с Иаковом, Он не смог победить его, но Он применил Свою всемогущую божественную силу и коснулся его бедра. В результате Иаков сделался хромым и с тех пор хромал при ходьбе. Если бы не было этого рассказа, то как бы мы узнали о том, что Бог даже может бороться со Своими людьми? Возможно, вы думаете, что это просто рассказ о Боге и Иакове и что сегодня Бог не станет ни с кем бороться. Но вы ошибаетесь. Возможно, Он пытался бороться с вами сегодня утром, но, вероятно, вы были не готовы. В ту ночь Иаков был готов, поскольку он был в отчаянии из-за того, что обманутый им брат шёл ему навстречу. Он был испуган, поэтому он послал впереди себя жену и детей, а сам остался на месте. Затем он начал бороться с Богом и не отпускал Его, потому что хотел решить с Ним один вопрос.

Именно таким является Бог, но без Библии мы не можем узнать Его таким образом. Мы слышали множество описаний Бога: Он праведный, верный, добрый, любящий, милостивый и многое другое. Но мы не знаем, как Он проявляется во всех этих качествах. Если вы будете читать Библию, применяя этот принцип, то, я уверен, отныне Библия станет для вас совершенно другой книгой.