ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

История Бога в Его союзе с человекомУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00333-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 88

В сообщениях этой серии мы видим, что вся Библия является историей Бога. Бытие показывает нам историю Бога в Его работе через восемь положительных личностей: Адама, Авеля, Еноса, Еноха, Ноя, Авраама, Исаака и Иакова с Иосифом. История Триединого Бога в Бытии началась с Адама и произвела в результате три личности: Авраама, Исаака и Иакова. От Исхода до Книги пророка Малахии мы видим историю Бога в одном роде, избранном роде, роде Израиля.

В предыдущем сообщении мы увидели, что Бог сошел избавить Израиля из Египта и привести их в пустыню с помощью четырех средств. Эти четыре средства избавления помогают нам увидеть, каков наш Бог. Он избавил Израиля из Египта с помощью Моисея с десятью казнями-чудесами (Исх. 3:8, 14-20), с помощью Пасхи (12:1-20), с помощью Ангела Господнего, Христа, со столпом облачным и огненным, славой Божьей (14:19-20) и с помощью Своей могущественной силы, которой Он развел Чермное море и уничтожил египетское войско (14:6-8, 21-31). С помощью человека по имени Моисей и праздника, названного Пасха, Бог спас Свой избранный народ. Затем Христос как Всеобъемлющий с божественной славой стал другим средством, с помощью которого Бог спас Израиля. И наконец, была проявлена божественная могущественная сила Бога, которой Он вывел Израиля из Египта в пустыню.

Духовное значение праздника Пасхи как прообраза велико. Он является прообразом Божьего спасения, в том числе Его искупления, во всех подробностях. Искупление — это основная часть Божьего спасения, а праздник Пасхи — это полный прообраз Божьего спасения. Нам нужно видеть историю Бога в прообразе Пасхи. Кровью агнца Бог искупил народ Израиля от осуждения на смерть (12:7, 13). Кровь агнца служит для искупления, а искупление — для спасения. Искупление — это первый шаг Божьего спасения. Далее в полном Божьем спасении следуют омовение грехов, примирение, оправдание, возрождение, обновление, освящение, преобразование, сообразование и прославление.

Во время праздника Пасхи израильтяне наносили на двери кровь агнца, также они ели мясо агнца с пресным хлебом и горькими травами (ст. 8-11). В Ин. 6:4 сказано: «А была близко Пасха, иудейский праздник». Стих 4 указывает, что Ин. 6 — это глава о реальности Пасхи. Пасха, о которой говорится в Иcх. 12, была в прообразах, а не в реальности. О реальности Пасхи записано в Ин. 6.

В Ин. 6 Господь сказал, что Его кровь можно пить, а Его плоть — есть (ст. 54). Затем стих 57 гласит, что не только Его плоть, но и все Его существо съедобно. В этом стихе Господь Иисус сказал: «Как послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне». Здесь сказано: «Тот, кто ест Меня», из этого следует, что не только Его плоть, но и все Его существо съедобно. Иисус сказал, что Его кровь можно пить, что Его плоть можно есть и что Он полностью съедобен.

В соответствии с Исх. 12 израильтяне ели мясо агнца (ст. 8), но они также ели агнца с его головой, ногами и внутренностями (ст. 9). Есть пасхального агнца с головой, ногами и внутренностями — значит принимать Христа целиком, в Его полноте. Чтобы наслаждаться Божьим спасением во Христе, через Него и с Ним, мы должны научиться применять Его кровь для нашего искупления и мы должны научиться есть Его для нашего спасения.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.92.164.184 [12:05:57, 22 сентября 2018]