ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Оставаться в уникальном новозаветном служении Божьего домостроительства под надлежащим руководством в Божьем движении

ISBN: 978-5-487-00539-7
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 7

Продолжение новозаветного служения с Петром

После Иоанна Крестителя Божье новозаветное служение продолжал Господь Иисус, и Он полностью осуществил эту часть служения. Затем наступил день Пятидесятницы. В этот день Пётр был силён и во всех отношениях чист. В Деяниях, в главах со второй по пятую, мы видим молодого человека, скорее всего, чуть старше тридцати лет, очень чистого во всех отношениях: в намерениях, желаниях, побуждениях, в сердце, духе и понимании. Он не думал ни о чём, кроме Господнего служения. Он не думал даже о собственной жизни. Тогда с ним не было никаких проблем.

Пётр и ветхозаветный путь

Однако в 10-й главе Деяний позиция Петра вызвала неприятности для Бога; она стала беспокоить Бога. В 16-й главе Евангелия от Матфея Господь сказал Петру, что даст ему ключи от царства. Ключей по крайней мере два, потому что слово «ключи» употреблено во множественном числе. В день Пятидесятницы Пётр использовал один из двух ключей, чтобы открыть ворота для входа в Божье новозаветное царство иудейскому народу. Однако, когда Бог собирался использовать его со вторым ключом, чтобы открыть дверь для язычников, это вошло в противоречие с прошлым Петра и привычной для него традицией. В день Пятидесятницы потребовалось только, чтобы на Петра сошёл Святой Дух, но для дома Корнилия Бог использовал два видения: одно видение для Петра и другое — для Корнилия. Это указывает на то, что Бога беспокоило что-то, потому что Он был вынужден пойти по ветхозаветному пути видений и снов.

Новозаветный путь заключается в том, чтобы следовать внутреннему помазанию, следовать обитающему в нас Духу. В Петре обитал Дух, но Пётр не понимал этого обитания из-за своего прошлого и своей традиции. У Петра было внешнее излияние Духа, а также внутреннее обитание Духа, но он не мог понять этого внутреннего обитания. Это очень важно.

Чтобы осуществлять Божье служение, нужен чистый человек. Пётр был таким чистым в день Пятидесятницы и в главах со второй по пятую Деяний! На нём не было никаких покрывал, и он был совершенно чистым, как кристалл. Но вскоре после этого, в 10-й главе Деяний, мы видим на нём покрывало, причём даже во время молитвы. Этим покрывалом были традиция и его иудейское прошлое, которые лежали на нём и мешали ему идти по новозаветному пути. Однако Бог победил его, подчинил его Себе и даже убедил его отправиться в дом Корнилия, чтобы использовать второй ключ и открыть дверь для входа язычникам.

Окончание служения Петра в Деяниях

Нам нужно читать и перечитывать Деяния очень внимательно. После того как Пётр использовал второй ключ, в 12-й главе Деяний говорится, что он был заключён в тюрьму, а затем выпущен из тюрьмы. Однако после 12-й главы Деяний, в 13-й главе, о Петре уже ничего не говорится. Главы с 13-й по 28-ю посвящены Павлу; в Деяниях Петру уже не посвящено ни одной главы. Служение Петра в Божьем новозаветном служении в Деяниях было закончено. Пётр был хорошим, и я уверен, что он написал оба свои Послания после этого. (Когда было написано Первое послание Петра, до или после 13-й главы Деяний, точно неизвестно.) Очень хорошо, что Пётр написал эти два Послания. Особенно во Втором послании он был очень искренним и смелым, потому что рекомендовал того, кто упрекнул его лицом к лицу (2 Пет. 3:15-16).

После 12-й главы Деяний мы не видим Петра до 15-й главы. Однако в 15-й главе Деяний Пётр уже не первый среди апостолов и даже среди старейшин в Иерусалиме. В то время в Иерусалиме атмосфера, направленность и влияние были не в пользу Петра, а полностью в пользу Иакова, которого можно считать «полуновозаветным» апостолом: по большей части новозаветным, но отчасти ветхозаветным.

Элементы смеси

Серая вещь может сочетаться и с белой, и с чёрной. Иакова можно сравнить с такой серой вещью, которая подходит и для того, и для другого. Петра можно сравнить с чисто белой вещью, но он не решался быть тем, чем он был. В такой атмосфере, под таким влиянием и при такой направленности то, чем был Пётр, не приветствовалось. Однако Иакова принимали очень хорошо, потому что он подходил к обеим сторонам.

Благодаря тому что мы увидели в Жизнеизучениях Послания Иакова и Евангелия от Марка, мы осознаём, что даже ситуация, описанная в 15-й главе Деяний, не была полностью чистой. Нам нужно увидеть решение, которое было принято в 15-й главе Деяний, в свете того, что произошло в 21-й главе Деяний. Хотя в стихе 28 говорится: «Святому Духу… показалось нужным», это решение было принято главным образом под влиянием Иакова, и оно не полностью соответствовало Божьему новозаветному домостроительству. То, что произошло в главе 21, явилось результатом решения, которое было принято в главе 15. Другими словами, можно сказать, что слабость, которая была проявлена в главе 15, была изобличена в главе 21. В 21-й главе Деяний Иаков смело провозгласил, что в Иерусалиме были десятки тысяч верующих среди иудеев, которые были ревнителями закона (ст. 20). Иаков был даже настолько смел, что посоветовал Павлу пойти по тому же пути.

Поворот в служении Павла

Можно сказать, что в 21-й главе Деяний Павел проявил слабость и последовал совету Иакова. Кто-то возразит, что Павел не был слабым, что, наоборот, он был сильным и исполнял свои слова: «Для иудеев я стал как иудей» (1 Кор. 9:20). Можно оправдывать Павла, но Господь не принял такого оправдания. Мы знаем, что Господь не принял такого оправдания, потому что в последний день обета, в котором Павел согласился участвовать, Бог положил всему конец. Павел оплатил расходы бедных участников обета, и оставался только один день, чтобы они закончили исполнение обета. Однако Господь не допустил этого. В результате весь Иерусалим был охвачен волнением, а Павел был схвачен и заключён в тюрьму.

Это очень серьёзно. В этот момент из-за участия Павла в этом обете в его служении даже произошёл поворот. Мы не должны быть вовлечены во что-то подобное. Если мы ослабляем Божье домостроительство и делаем его «серым», это очень серьёзно. Что касается Павла, то он был чистым, и поэтому Бог смог использовать его иначе: он писал Послания. Очень хорошо, что Павел написал такие Послания, как Послания к эфесянам, филиппийцам и другие, которые были написаны во время его заключения. Однако после 21-й главы Деяний всё служение Павла сводилось к написанию этих Посланий. Это серьёзно.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.166.207.223 [19:39:14, 17 октября 2018]