ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Оставаться в уникальном новозаветном служении Божьего домостроительства под надлежащим руководством в Божьем движении

ISBN: 978-5-487-00539-7
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 8

Случай Варнавы

Нам нужно вернуться и рассмотреть случай Варнавы. Он был верным, и именно он привёл Павла в служение (Деян. 9:27). Кроме того, он был спутником Павла и осуществлял апостольское служение вместе с ним. Однако у него было своё мнение. Может показаться, что это не так уж серьёзно. Варнава, конечно, не был иудействующим, но из-за своего мнения он пошёл по собственному пути в осуществлении так называемого служения. На этом повествование о Варнаве в Деяниях заканчивается. После этого трудно найти какое-либо свидетельство о Варнаве не только в Библии, но и в истории. Какое отрезвляющее слово для нас!

Проблема, связанная со служением Аполлоса

Затем, в конце 18-й главы Деяний, появился Аполлос. Он появился не благодаря Петру и не благодаря Павлу, а из какого-то другого источника. Мы не можем установить, из какого источника появился Аполлос, но он появился в главе 18, учил Писаниям и знал только крещение Иоанна (Деян. 18:24-28). Аполлосу было необходимо влиться в служение Павла и чем глубже, тем лучше. Он, может быть, и был в значительной мере единым с Павлом, но всё равно его случай стал проблемой.

В Коринфе Аполлос стал проблемой, и Пётр стал проблемой. Я не смог установить, приходил ли когда-либо в Коринф сам Пётр. Однако его служение стало там проблемой не из-за самого Петра, а просто потому, что было «служение Петра». У служения Петра были последователи, поскольку некоторые говорили: «Я Кифин» (1 Кор. 1:12). Аполлос тоже был там, и некоторые говорили: «Я Аполлосов». Я не думаю, что Аполлос хотел создать проблему, но проблема появилась не из-за самого Аполлоса, а из-за его служения и последователей этого служения. Павел был человеком в Духе, и он не стал осуждать Петра и Аполлоса. Говоря об этих отрицательных вещах, он упомянул своё имя первым (1 Кор. 1:12). Нам нужно внимательно отнестись к этим вопросам и увидеть опасность, которая угрожает нам сегодня. В Коринфе служение Петра и служение Аполлоса, а также последователи этих служений создали проблему, которая чуть не привела к разделению.

Как вы думаете, если бы я был Аполлосом, стал бы Господь использовать меня всё больше и больше? Если бы у меня было служение, которое использовалось бы так же, как служение Аполлоса, становился бы я всё более полезным для Господа? Служение Павла никогда не использовалось таким образом. Его служение, в отличие от служения Аполлоса, занимало центральное место в Божьем новозаветном служении.

В любом случае в Коринфе проблемы возникли из-за трёх видов служения: служения Петра, Аполлоса и Павла. Я не думаю, что все шаги Аполлоса были направлены на то, чтобы быть целиком и полностью единым с Павлом в Божьем новозаветном домостроительстве (см. 1 Кор. 16:12). Он не вносил разделения и не отделял себя от Божьего новозаветного служения. Однако мы не видим в Писаниях, чтобы Аполлос был на сто процентов един с Павлом в Божьем новозаветном домостроительстве.

Личное свидетельство

Позвольте мне засвидетельствовать кое-что из моего опыта работы с братом Вочманом Ни. Я проработал с братом Ни более восемнадцати лет. Среди нас есть люди, которые в то время уже были с нами и видели всё своими глазами. С тех пор как брат Ни начал работу, немало известных христиан, которые позже стали известными проповедниками, были какое-то время с ним. В первом собрании трапезы Господней в Господнем восстановлении участвовали брат Ни, ещё один брат и жена этого брата. Эти три человека начали собрания трапезы Господней в восстановлении. В конце концов этот брат стал проблемой для брата Ни, поскольку он не был един с братом Ни в том движении, которое Бог осуществлял в то время в Китае. С того времени в восстановление в Китае один за другим приходили известные братья. Почти все они стали проблемой для брата Ни. Если бы я пошёл по тому же пути, что и они, наверняка я тоже стал бы проблемой для брата Ни. Однако все понимали, что я был на тысячу процентов един с братом Ни в его служении, потому что моя позиция, мои взгляды и мой дух были полностью едины с ним. Ни у кого не было ни малейшего повода сказать, что я был проблемой для брата Ни. Для такого обвинения не было оснований.

Если кто-то может спросить вас, едины вы со мной или нет, этот вопрос показывает, что вы не едины со мной на сто процентов. Если во время дождя крыша течёт, наверняка это означает, что где-то в крыше есть трещина. Если бы трещины не было, вода не смогла бы протечь. Если вы полностью, на сто процентов, будете едины со мной, мы будем как крыша без трещин, через которые может протечь дождь. Во время дождя вода свидетельствует и проверяет, есть в крыше трещина или нет. Если вода протекает, это доказывает, что в крыше есть трещина.

Проблема в Коринфе и опасность сегодня

Читая Библию, мы должны видеть в ней факты, а не просто то, что написано чёрным по белому. Была определённая причина, по которой в Коринфе возникла проблема и некоторые говорили: «Я Кифин», «Я Аполлосов» и «Я Павлов». Если бы Пётр был абсолютно един с Павлом, если бы в его поступках, действиях и работе была та же «атмосфера», тот же «цвет» и тот же «вкус», что и у Павла, никто в Коринфе не говорил бы, что он «Кифин», а не «Павлов». Если бы в работе, проповеди, движении и житии Аполлоса были те же «вкус», «цвет» и «атмосфера», что и у Павла, никто в Коринфе не говорил бы, что он «Аполлосов», а не «Павлов». В Коринфе были представлены трое: Пётр, Аполлос и Павел.

Вы можете назвать это тремя служениями, тремя лидерами, тремя главенствами или тремя разными учениями, но тот факт, что их было трое, образовал трещину для дождя, и дождь не замедлил протечь. Одни говорили: «Я Кифин. Павел меня не интересует». Другие говорили: «Я Аполлосов. Меня не интересуют ни Пётр, ни Павел». Третьи говорили: «Я Павлов». Таким образом, в Коринфе между святыми была борьба, причиной которой были разный «вкус», разный «цвет» и разная «атмосфера» так называемых служителей. Если бы Пётр, Аполлос и Павел работали, двигались и ходили, имея одну «атмосферу», один «цвет» и один «вкус», я не думаю, что в Коринфе могло бы произойти что-то такое, что заставило бы людей говорить, что они связывают себя с тем или иным служителем. Нечто подобное могло произойти только потому, что у этих трёх служителей были неодинаковые «атмосфера», «вкус», «цвет» и дух.

Что можно сказать о нашей сегодняшней ситуации? Нам нужно рассмотреть нашу нынешнюю ситуацию трезво, согласно этому свету из Писаний. Я повторяю, мне было бы гораздо легче говорить об этом, если бы брат Ни работал среди нас. Тогда мишенью был бы он, а не я. Поскольку теперь мишенью являюсь я, об определённых вопросах мне говорить сложно, потому что мои слова могут расценить как самооправдание.

Однако всем нам нужно осознать, что мы в Господнем восстановлении. Первая отличительная черта Господнего восстановления — это единство. Как только мы потеряем единство, нам наступит конец. Если мы потеряем единство, мы уже не будем Господним восстановлением. Поэтому нам нужно видеть, что существует опасность иных учений и иных мнений, которые вредят единству. Я благодарю Господа за Его милость, потому что с начала Его восстановления в США я был осторожен в этом вопросе как ни в каком другом. Все эти двадцать три года я постоянно старался не вступать в споры ни с кем из братьев по поводу доктрин или мнений. Шесть лет тому назад среди нас возникли очень серьёзные проблемы. В то время вы, вероятно, не слышали, чтобы я говорил об этих проблемах, потому что я не хотел создавать впечатления, что я открыт для споров о мнениях и доктринах других людей. Однако это не означало, что я соглашался с этими мнениями и доктринами. Теперь я понимаю, что чем дальше мы идём, тем больше нам грозит опасность появления мнений и иных учений. Мнения могут быть хорошими, а учения соответствовать Писанию, и всё же они будут иными. Рано или поздно они приведут к скрытому разделению. Благословение, которое всегда сходит от Бога на Его восстановление, основано на единстве (Пс. 132). Если мы потеряем единство, мы потеряем благословение.

Я надеюсь, что мы сможем усвоить урок из случая с Аполлосом. Даже двигаясь вместе, служа вместе, работая вместе и находясь вместе в Господнем восстановлении, можно иметь разный «вкус», разную «атмосферу» и разный «цвет». Аполлос не был в разделении с Павлом, но его служение имело другой «цвет» и «вкус» по сравнению со служением Павла.

Я не говорю, что среди нас что-то уже произошло, что проблема уже появилась. Буря ещё не началась, но прогноз погоды уже указывает на неё. В климате Господнего восстановления сегодня видны признаки того, что, если мы не проявим осторожность, могут начаться бури. Поэтому у меня есть бремя показать вам фактическую ситуацию, чтобы вы осознали, что впереди — опасность. Буря ещё не началась, но я ощущаю необходимость познакомить вас с прогнозом погоды, чтобы вы знали, что в этом климате возможны бури, если мы не будем осторожны. Я надеюсь, что у нас не повторятся бури, которые были шесть лет назад. Я уверен, у всех у нас хорошие намерения. Я не верю, что кто-то среди нас имеет плохие намерения. Однако, даже не имея плохих намерений, можно сделать что-то плохое. Всем нам нужно быть осторожными. («Обучение для старейшин, книга 1. Служение Нового Завета», стр. 25-36. Уитнесс Ли)


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.227.104.40 [16:28:43, 19 января 2018]