ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ

СЛУЖЕНИЕ ВОЧМАНА НИ

Мы увидели откровения, которые получил от Господа Вочман Ни, и страдания, через которые он прошел. Увидев кое-что о его откровениях и страданиях, мы переходим к его служению.

СЛУЖЕНИЕ, КОТОРОЕ ПРОИСХОДИТ ИЗ ОТКРОВЕНИЯ ПЛЮС СТРАДАНИЯ

Служение — это итог откровения плюс страдания. Без откровения невозможно иметь служение, потому что нечего будет преподносить. Если же у человека есть откровение, но при этом ему недостает страданий, у него по-прежнему нет служения. Возможно, у него есть какое-то учение или дар, но это не служение. Существует различие между учением и служением. Служение — это нечто выше и глубже. Дар — нечто поверхностное и стоит немногого, в то время как служение весомо и драгоценно. Если вы получили откровение от Бога, Он поместит вас в страдания, чтобы у вас было служение.

Из работ апостола Павла мы видим, что, прежде чем переживать страдания, он получил откровение. Когда он получил откровение, он не пошел сразу же раздавать учения или знания. Поступи он так, это не было бы служением; это было бы каким-то учением или использованием дара. Но после того как он получил откровение, Господь поместил его в определенные страдания. Поэтому во всех его Посланиях мы видим эту последовательность: во-первых, откровение; во-вторых, страдания; в-третьих, служение, которое происходит из первых двух. Получить откровение — это одно, но когда откровение внедрено в наше существо — это другое.

Когда делают фарфоровую вазу, на нее наносится какой-то рисунок. Затем вазу ставят в печь, и рисунок запекается на вазе. Пройдя через печь, рисунок и ваза стали одним. Получение откровения подобно нанесению на нас рисунка; но этот рисунок должен запечься в нас, чтобы сделать рисунок одним с нами. Когда рисунок запекается на вазе, никто не может стереть его; нельзя также и вазу отделить от рисунка. Если вазу разбить, разбивается и рисунок, поскольку они одно. То же самое и с нами. Нас можно обжечь только при помощи страданий. Ни один настоящий служитель Божий не может избежать страданий.

Мера жизни, объем действительности и богатство Христа, которые мы можем преподносить другим, зависят непосредственно от двух элементов: сколько откровения мы получили и сколько мы прошли страданий, относящихся к тому, что было открыто нам. Когда к откровению добавляются страдания, получается служение.

Павел сказал: «Поэтому, имея это служение…» (2 Кор. 4:1). Он сказал, что у него было не какое-то учение или дар, а служение. И снова он сказал: «Служителем которого я, Павел, стал» (Кол. 1:23). Он сказал, что он был сделан не оратором или учителем, а служителем. Мы не имеем в виду сегодняшних «служителей». Слово «служитель» было испорчено и неправильно используется в сегодняшнем христианстве. Служитель — это человек, обладающий действительным служением, служением, которое происходит из этих двух вещей: откровения плюс страдания.