Коллектор библейской книги

Число посетивших третью конференцию победителей было около трехсот, при этом более ста приехало из различных провинций со всей страны. Сообщения проводились по двум темам. Первая тема — это центральность и универсальность Христа. Эта тема раскрывала, что Христос является центром и окружностью во вселенной и в христианской жизни. Он должен иметь преимущество во всем. Вторая тема — это Божьи победители. В этой теме раскрывалось, что Бог призывал Своих победителей в каждом веке, чтобы они заместили Его побежденных людей для исполнения Его замысла. Выжимка из этих сообщений была опубликована в тридцать четвертом номере «Нынешнего свидетельства» за март—апрель 1934 г.

В октябре того же года в Ханчжоу была проведена его четвертая конференция победителей. На нее в основном приехали те же самые люди, что и на третью конференцию в Шанхае. Его сообщения опять затрагивали две темы. Первая тема касалась жизни Авраама, она раскрывала, что Авраам был победителем для исполнения Божьего замысла. Второй темой была духовная война, в ней раскрывалось, как бороться с врагом для исполнения Божьего вечного замысла.

Во время его третьего визита в Чифу в августе 1935 г. он провел особую конференцию с тамошней церковью о побеждающей жизни Христа. В то время святые получили большую помощь в переживании излияния Святого Духа. Благодаря этой конференции было принесено оживление, которое распространилось на Шанхай и другие города. После того как в Чифу началось оживление, Вочман вернулся в сентябре в Шанхай и провел конференцию с церковью об излиянии Святого Духа.

В октябре, вслед за конференцией в Шанхае, он также провел конференцию с соработниками в Кулансу на юге провинции Фуцзянь на ту же тему.

В январе 1937 г. он созвал срочное собрание в Шанхае для всех соработников со всей страны. У него была забота поделиться со своими соработниками новым видением, которое он получил от Господа о работе и поместных церквях.

В ноябре того же года он провел конференцию в Ханкоу со своими соработниками, чтобы в должной мере высвободить те же сообщения о своем новом откровении о работе и поместных церквях. Хотя сообщения были такими же, что и в Шанхае, но содержание было глубже и откровение — яснее. Эти сообщения были напечатаны в книге «Переосмысление работы» («Нормальная христианская церковная жизнь»).

После своего возвращения из Европы он созвал особую одиннадцатидневную конференцию в августе 1939 г. На этой конференции он высвободил свои сообщения о принципах Тела.

С 1940 по 1942 гг. он провел много особых собраний. В этот период он занимался обучением соработников и в то же время помогал церкви в Шанхае созидаться практически. Основным моментом, который он подчеркивал на этих собраниях, была необходимость увидеть Тело. Он также сделал несколько сообщений о более глубоких вещах духовной жизни. Сообщения, содержащиеся в его книге «Бог Авраама, Исаака и Иакова», были сделаны в то время.

В апреле и мае 1948 г. в Шанхае была проведена особая конференция не только для поместных святых, но и для восьмидесяти ищущих святых из других городов со всей страны. На этой особой конференции он говорил в основном о работе. Его забота состояла в том, чтобы из уроков прошлого усвоить, как лучше всего двигаться вперед в будущем. Именно на этой особой конференции он возобновил свое служение. В результате этой конференции все братья и сестры передали работе свое имущество. Брат Ни первым сделал это. Это привело к оживлению, в результате чего восемьдесят ищущих братьев и сестер посетили первое длительное обучение Вочмана на горе Кулин, недалеко от Фучжоу.

В 1950 г. в январе и феврале он проводил особую конференцию с церковью в Гонконге. Он говорил о том, как победить богатство и как передать все имущество для продвижения Господней работы. В то же время он подчеркивал, что верующие, крестившиеся в Духе в одно Тело, должны состраиваться в церкви, чтобы церковь была совокупным средством Господа для распространения Его благовестия. Многие братья и сестры решили передать свое имущество работе, что, в свою очередь, оживило всю церковь. Благодаря этому визиту было заложено основание для того, чтобы церковь в Гонконге получила в будущем много благословения как в жизни, так и в численности.