Коллектор библейской книги

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ПРИ ВХОЖДЕНИИ В РАБОТУ

Когда я находился в Шанхае в октябре 1933 г., Вочман принимал меня в качестве гостя. Я жил у него около четырех месяцев, и в это время он сделал много для моего совершенствования. В некоторых случаях я знал, что он делает, а в некоторых — тогда мне было не ясно. Я проводил с ним много времени. Мы были вместе много часов, и я всегда давал ему возможность говорить. Я не говорил, поскольку понимал, что чем больше говорю, тем более глупым становлюсь. Я отдал все время ему. Он никогда не говорил со мной о пустых вещах, а всегда пользовался возможностью и говорил со мной в основном о четырех вещах.

Во-первых, он помог мне узнать Господа как жизнь. До того как я приехал к нему, я любил Господа и уже приобрел много доктринальных знаний о Библии. Но у меня не было ясности в отношении жизни. Только когда я провел время с ним, у меня открылись глаза и я увидел, что такое жизнь.

Однажды днем мы сидели вместе, и мы оба молчали. Я сидел на диване, а он — на кресле-качалке. Покачиваясь, он задал мне вопрос: «Брат Уитнесс, что такое терпение?» Меня это озадачило. Вопрос был слишком простым. Конечно же, мы все знаем, что такое терпение. Но поскольку вопрос вышел из его уст, он должен был быть важным. Я не решался отвечать. Качаясь, он снова спросил: «Что такое терпение?» Я не понял, какое у него было намерение в отношении меня в этот момент. У него была забота, но я не мог понять ее. В конце концов я сказал: «Хорошо, терпение для меня — это своего рода выносливость. Когда люди плохо к тебе относятся и гонят тебя, а ты выносишь страдания, это терпение». Он покачал головой и произнес: «Нет!» Тогда я сказал: «Пожалуйста, скажи мне, что такое терпение». Он ответил: «Терпение — это Христос». Я не мог этого понять. Для меня это было похоже на иностранный язык. Я спросил: «Брат, что ты имеешь в виду, говоря, что терпение — это Христос? Не можешь ли ты этого объяснить?» Он только продолжал качаться. Он не сказал ничего в объяснение. «Терпение — это Христос», — повторил он. Это не только озадачило меня, но и глубоко обеспокоило. Он оставался в этом состоянии довольно долго. Я не задавал никаких вопросов, а он ничего не говорил. Мне очень хотелось узнать, что он имел в виду, но после долгой паузы без всяких объяснений я пришел в полное разочарование. Было уже довольно поздно, и в конце концов я сказал: «Брат Ни, время вышло, я должен вернуться на ужин». Он ответил: «Хорошо».

Когда я вернулся в дом для гостей, я был действительно обеспокоен. Я пошел в свою комнату и начал молиться: «Господь, что значит, что терпение — это Христос?» В те дни Господь заговорил со мной, и мои глаза открылись. Я увидел, что мое терпение — это Сам Христос. Настоящее терпение — это не просто поведение, а Христос, который проявляется из нас. Я увидел это! Именно таким образом Вочман очень сильно помог мне в жизни.

Во-вторых, во время общения Вочман также рассказывал мне историю Господнего движения в нем начиная с того года, когда он был спасен, и до того дня. Я не был полностью в церкви, а также в те первые десять лет Господнего восстановления я не был в работе; поэтому он час за часом передавал мне все о Господнем движении в те годы, не вкратце, а во всех подробностях. В то время я не понимал, почему он пересказывает мне все это, но позже узнал. Он намерился совершенствовать меня и созидать меня. Он закладывал хорошее основание.