Коллектор библейской книги

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В НАПРАВЛЕНИИ
ЗА ПРЕДЕЛЫ КИТАЯ

В ноябре 1948 г. брат Ни созвал срочную конференцию всех соработников в Шанхае для молитвы, общения и поиска водительства о том, остаться ли нам в Китае или уехать. В то время я находился в Ханчжоу, проводил конференцию о миграции с церковью там. В последний день конференции я получил телеграмму от брата Ни, в которой он просил меня немедленно вернуться в Шанхай. Когда я прибыл в Шанхай, я обнаружил, что он с нетерпением ждет того, чтобы начать собрания. На самом первом собрании он не начал сразу общаться с нами; напротив, он просто объявил, что, поскольку все знают политическую ситуацию, брат Ли должен уехать из страны. Он сказал: «Не важно, нравится ему это или нет, мы должны попросить его уехать за границу». Это было серьезное время. Практически никто не говорил ни слова. Была молитва, и Вочман завершил собрание следующими словами: «Давайте принесем это Господу и посмотрим, как Господь поведет нас». Таким было решение.

Из-за изменения в политической ситуации в северном Китае брат Ни общался со мной, что Чен Учен, Шэн Фонлу и Лью Шаольян в Циндао должны переехать со своими семьями на Тайвань для распространения Господнего восстановления. В результате мы оба послали телеграмму этим братьям.

После конференции соработников Вочман попросил меня остаться в Шанхае и смотреть за строительством нового зала для собраний. В феврале следующего года на открытии второй конференции соработников о том, кто останется, а кто уедет, Вочман повторил свое объявление с предыдущей конференции, что я должен уехать из страны. На этот раз после молитвы он объявил всем остальным, что, согласно его чувству, он и они должны остаться и подготовиться к тому, чтобы пожертвовать всем ради Господней работы.

После собрания, когда готовился ужин, мы с Вочманом вышли прогуляться. Я спросил: «Брат, почему ты решил, что я должен уехать из страны, а ты и все остальные — остаться и пожертвовать всем ради Господней работы? Означает ли это, что ты считаешь меня недостойным?» Он объяснил: «Брат, ты должен понять, что, хотя в этой отчаянной ситуации мы полагаемся на Господа, возможно, что враг однажды полностью уничтожит нас. Если это произойдет, ты будешь за пределами Китая, и у нас по-прежнему что-то останется. Поэтому ты должен поехать». Я сказал ему: «Если дело обстоит так, я возьму твое слово и поеду». Тогда он спросил меня, поеду ли я в Гонконг или Тайвань. Я ответил: «Не имею ни малейшего представления, я еще об этом не думал. Я сделаю все, что ты скажешь». Это было все.

В то время мы с Вочманом написали письмо братьям Цао Чинхваю, Чен Учену, Шэн Фонлу, Лью Шаольяну и Чен Юлану в Тайбэй, в котором назначали их старейшинами церкви там до полного ее утверждения.

После этого я оставался в Шанхае, пытаясь закончить строительство нового зала, а Вочман уехал в Фучжоу, чтобы осуществить свое второе обучение.

Через два месяца я получил телеграмму от Вочмана, находившегося в своем центре обучения, в которой говорилось, что я должен передать все обязанности в Шанхае местным ведущим братьям и немедленно приехать к нему. Я так и сделал. После того как я приехал в Фучжоу и пожил в центре обучения короткое время, ситуация потребовала моего отъезда на Тайвань. Это произошло в мае 1949 г.

После своего второго обучения Вочман поручил трем своим обучающимся, одному брату и двум сестрам, приехать на Тайвань и помогать мне в Господней работе. Брат приехал на Тайвань и, внимательно изучив ситуацию там, оставил поручение брата Ни. Две сестры, однако, приехали и работали на Тайване согласно намерению брата Ни. Вочман написал мне о них длинное рекомендательное письмо, особенно о перемене в их предрасположенности.