Коллектор библейской книги

Молитва и общение с Господом

Вочман Ни молился медленно, слова медленно выходили из его уст по одному или по два. Когда я был в Чунцине, я непроизвольно перенял его вид молитвы. Молясь так, я почувствовал присутствие Господа, пребывающего со мной. Каждое слово было направлено к Господу, и слова били ключом изнутри. Позже один ведущий брат упрекнул меня за эту практику и сказал мне, что не следует копировать молитву другого, поэтому я прекратил так молиться. Однако до сегодняшнего дня, когда я молюсь наедине, я по-прежнему молюсь так, изливая Богу по одному или по два слова. Молясь так, намного легче коснуться помазания.

О том, как поддерживать общение с Господом, Вочман Ни использовал следующий пример: «Представьте себе поезд, который едет из Сычуаня в Куньмин. Он должен проехать через много туннелей. Иногда он едет во тьме, а иногда — в свете. Переживание общения христианина с Господом такое же. Если он во тьме, ему следует исповедать свой грех. Если нет ощущения греха, он должен использовать свою волю, чтобы продолжать общение».

Зрелость в жизни

Что касается зрелости в жизни, Вочман Ни говорил следующее:

Чтобы жизнь созрела, требуется время. Молодые люди не могут быть по-настоящему зрелыми, я не беру в расчет их самомнение. Зрелость относится к увеличению способности. Вы должны позволить Богу дать вам время безмерных страданий, тогда ваша способность увеличится. Некоторые могут страдать из-за потери пяти долларов, но никогда не будут страдать из-за потери пяти тысяч. Кто-то может простить других два или три раза, но на пятый раз у них трясутся руки. Съев плод, можно обнаружить, незрелый он или спелый. Незрелый плод на вкус кислый и горький, а также он крепкий и твердый. Только спелый плод сладкий и вкусно пахнет. У мадам Гийон был аромат зрелости. Она была учителем для пожилых и другом для детей. Христианская жизнь растет естественно. Это не как искусственное созревание, как созревание бананов при умеренном тепле. Сын Человеческий пришел, чтобы есть и пить. У некоторых людей еда и питье изобличает их настоящее состояние. Жизнь не приходит как результат духовного взращивания. Если у вас есть Дух, ничего взращивать не надо; если у вас нет Духа, вы не можете ничего взращивать. Лилии распускаются, и у птиц растут перья довольно непроизвольно. Им не нужно «взращивать» перья. Взращивание лишь производит «святого» согласно представлению мира, оно не может произвести действительного христианина. С отрицательной стороны, достаточно иметь печать креста. Не нужно бороться, чтобы приносить плод. Борьба только откладывает рост жизни, она не может ускорить его. Нам очень важно принять Божье устроение в обстоятельствах. Это устроение — дисциплинирование Святого Духа. Если мы избегаем Божьего устроения хоть один раз, значит мы теряем возможность увеличить свою способность. Это продлит время, необходимое для созревания жизни в нас, и от нас даже потребуется восполнение этого урока, чтобы достичь зрелости. Верующий никогда не сможет остаться тем же, пройдя через страдания. Или у него увеличится способность, или он еще больше ожесточится. Вот почему, когда верующие проходят через страдания, они должны понимать и обращать внимание на то, что зрелость в жизни — это общая сумма получения дисциплинирования Святого Духа. Люди могут увидеть человека зрелого в жизни, но они не могут увидеть накопленное дисциплинирование Святого Духа, которое этот человек получал тайно день за днем на протяжении многих лет.