Коллектор библейской книги

Здесь приводится отрывок из двадцать девятого номера, опубликованного в январе—феврале 1933 г.:

______________________________________________________________________________

Это наверняка время искушений, все запутанно, холодно и грубо. В этот час христианину действительно трудно стоять. Но разве мы не знали этого уже какое-то время, с самого начала? Что еще мы можем сказать?

Мы ходим в одиночестве и недоумении, мы должны или сложить оружие, или быть восхищенными. О Господь, что, по-Твоему, лучше?

Это первый номер этого года. Мы не можем сказать, что будет бо́льшая надежда, бо́льшая смелость или бо́льшая прибыль, чем в прошлом году. Напротив, наверное, будут бо́льшие трудности, однако нам нужно идти вперед, как обычно.

______________________________________________________________________________

Противостояние исходило не только от местных христиан, но и от миссионеров. Большинство миссионеров противостояло Вочману Ни из-за его антисвидетельства. Поскольку они пожертвовали своими странами, своими домами и своими карьерами и приехали в языческую страну, чтобы помочь людям спастись и построить свои церкви-миссии, они глубоко возмущались его служением. Посреди этой ситуации этот молодой человек, молодой туземец, который никогда не был за пределами Китая, поднялся и начал издавать аргументы, которые нападали на сами устои их работы и деноминационные церкви, воздвигнутые ими. Он учил, что все деноминации не соответствуют Писанию и что только одна церковь соответствует Писанию — церковь в местности. Он выражал признательность миссионерам за то, что они принесли в Китай благую весть, но он решительно протестовал против того, что они привезли с собой свои деноминации, созидали свои церкви-миссии в разделении. Он говорил, что все названия деноминаций, такие как пресвитериане, баптисты, методисты, англикане и т. д., следует отбросить. Он напечатал эти сообщения и распространил их по всему Китаю. Он был полностью убежден, что его взгляд соответствует Писанию, и он заплатил высокую цену за его поддержание.

После того как в 1938 г. на Кесвикской конвенции он произнес молитву, которая глубоко затронула всех присутствующих, председатель, который также был председателем Китайской континентальной миссии, поговорил с братом Ни. Брат Ни воспользовался этим случаем, чувствуя, что это подходящее время пообщаться с руководителем одной из лучших миссий, отправившихся в Китай. На протяжении всего общения председатель Китайской континентальной миссии соглашался с ним. Он сказал брату Ни, что Господь поручил ему делать в Китае то же, что соответствовало заботе господина Хадсона Тейлора, основателя Китайской континентальной миссии, и что их миссионеры в Китае были не правы, противостоя ему. В конечном итоге председатель миссии отправился в Китай и, созвав в Шанхае миссионеров Китайской континентальной миссии, сказал им, что они не правы в своем противостоянии работе Вочмана Ни. Он сказал им, что Вочман Ни делал в точности то же, что и они. Он посоветовал им начиная с этого дня никогда не противостоять ему. Но после того как он уехал и вернулся в Лондон, они продолжали противостоять ему.