ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживать Христа как внутреннюю жизньУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00729-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 11

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ВНУТРЕННЕЕ ОГРАНИЧЕНИЕ, НАПОЛНЕНИЕ И ИЗЛИЯНИЕ

Тексты Писания: Иер. 31:33; Евр. 8:10; 10:16

ВНУТРЕННЕЕ ОГРАНИЧЕНИЕ

В предыдущей главе мы увидели, что в Иер. 31:33 говорится об одном законе, а в Евр. 8:10 и 10:16 — о многих законах. Кроме того, мы увидели, что, согласно сказанному Иеремией, Бог вложит Свой закон в нашу внутренность и напишет его на наших сердцах. Поэтому в данной главе мы рассмотрим два вопроса: почему один закон становится многими законами и почему Господь говорит и о том, что Он вложит их, и о том, что Он напишет их. Эти вопросы и ответы на них тесно связаны с нашими христианскими переживаниями.

Когда мы были возрождены, Господь Иисус вошёл в нас как закон жизни. Поскольку и Господь, и закон жизни являются жизнью (Ин. 11:25; Кол. 3:4), можно сказать, что Сам Господь — это закон жизни. Когда Христос вошёл в нас, в нас был вложен закон жизни. Сейчас у нас внутри есть закон жизни. Теперь, когда мы возрождены, нам нужно, чтобы в наших ежедневных и ежеминутных христианских переживаниях этот закон записывался на нашей внутренности. Закон жизни действительно был вложен в нас в момент нашего возрождения, но, если у нас не будет надлежащих переживаний, закон жизни не будет написан на нас.

Когда закон был вложен в нас при возрождении, это был всего лишь один закон. Однако когда мы переживаем этот закон в своей христианской жизни, он становится законами. Есть только один закон жизни, но у этого закона множество аспектов, или положений. Каждое качество Божьего характера и природы представляет собой одно из положений этого закона. Это относится и к ветхозаветному закону. С одной стороны, существовал закон как единое целое; с другой стороны, этот закон был разбит на Десять Заповедей, или законов. Таким образом, один закон Моисея состоял из десяти законов. Когда закон был дан, он был дан как закон. Но израильтяне переживали этот один закон положение за положением, как законы. То же самое происходит с нами. В нашем переживании один закон жизни становится многими законами. Когда мы были возрождены, Христос вошёл в нас как жизнь, которая является законом. Это было переживание того, что закон был вложен в нас. Когда после возрождения мы начали переживать этот закон, мы увидели, что у него множество положений, в том числе святость, праведность, любовь, верность и терпение. По мере того как наши переживания увеличивались, закон, который был вложен в нас при возрождении, постепенно, положение за положением записывался на нас. Согласно Иер. 31:33 и Посланию к евреям, законы пишутся на наших сердцах. Это означает, что, когда мы переживаем этот божественный закон, все его положения внедряются в наше существо глубинным образом. В процессе того как эти законы пишутся на нас, нечто от Божьего характера сливается с нашим характером и даже вплетается в него. Таково значение того, что закон жизни со своими многими законами пишется на нас.

В пророчестве Иеремии о законе говорится в единственном числе. Однако когда автор Послания к евреям описывает закон в нашем переживании, он говорит о нём во множественном числе. В Книге пророка Иеремии было пророчество о законе, но переживать его стали только в новозаветном веке. В этом переживании один закон становится многими законами. Если мы соглашаемся с этим законом, когда он ограничивает нас в отношении Божьей святости, то в наше существо будет вплетаться Божья святость. Подобным образом, если мы содействуем этому закону, когда он ограничивает нас в отношении Божьей праведности, то с нашим характером будут сливаться справедливость и праведность Бога. Тогда наш характер, наше существо и наша внутренность (разум, чувства и воля) будут преобразованы не только по внешнему виду, но и по природе.

Бог в Христе как Дух является жизнью для нас. Это означает, что Сам Триединый Бог является для нас жизнью. Этот Триединый Бог как наша жизнь работает в нас в качестве закона. Основная функция любого закона заключается в том, чтобы ограничивать людей. Если человек не признаёт закон, он ничем не ограничен и не управляем. И наоборот, если человек законопослушен, это подразумевает, что закон ограничивает его и управляет им. Закон жизни постоянно работает внутри нас, ограничивая нас нежно, мягко, деликатно и тонко, но ни в коем случае не слабо. Если мы любим Господа, мы будем готовы согласиться с этим ограничением и уступим Богу. Мы уступаем Богу тем, что соглашаемся с внутренним ограничением. Если мы не соглашаемся с внутренним ограничением, это показывает, что мы уступаем Богу не искренне.

Соглашаясь с ограничением закона жизни и уступая Богу, мы переживаем Христа как жизнь и рост в жизни. Более того, наше содействие закону жизни приводит к увеличению нашей функции. Чем больше мы содействуем ограничению и растём в жизни, тем больше проявляется наша функция. Проявление нашей функции зависит от нашего роста. Мы видим это в физической сфере. Чем больше ребёнок растёт, тем больше проявляется его функция. Было бы неразумно ожидать, что двухлетний ребёнок будет функционировать как зрелый человек, потому что у него ещё недостаточно роста в физической жизни. Таким образом, и наш рост, и проявление нашей духовной функции зависят от нашего содействия внутреннему ограничению. Уверяю вас: даже если вы будете посещать собрания, часто молиться, читать Писания, накопите много христианских знаний, но при этом не будете соглашаться с внутренним ограничением, вы не вырастете в духовной жизни. У вас будет много всего, но не будет роста в жизни. Рост в жизни целиком и полностью зависит от нашего согласия с внутренним ограничением Триединого Бога в нас как закона жизни.

Допустим, я человек, который любит шутить. Хотя в том, чтобы шутить, нет ничего греховного или порочного, внутренний закон, разумеется, ограничит меня в этом. Однако поскольку я знаю, что шутить не грешно, мне очень легко пренебречь внутренним ограничением. В этом случае мне не стоит ожидать значительного роста в жизни. Если я буду заботиться об ощущении и чувстве внутреннего ограничения всякий раз, когда я собираюсь пошутить, мне придётся прекратить свои шутки. В результате такого послушания у меня будет большой рост в жизни.

Стандарт внутреннего ограничения гораздо выше, чем стандарт добра и зла. Как правило, мы, христиане, не заботимся о внутреннем ограничении. Вместо этого мы заботимся о стандарте добра и зла. Согласно нашему пониманию, мы не лжём, потому что ложь — это зло, но при этом совершенно спокойно шутим, потому что шутки — это не зло. Каким стандартом мы руководствуемся в повседневной жизни? Большинство из нас должны признать, что в повседневной жизни они руководствуются стандартом добра и зла. Мы просто заботимся о стандарте добра и зла и обращаем мало внимания на внутреннее ограничение закона жизни. Если что-то является добром, то мы делаем это независимо от внутреннего ограничения закона жизни. Это доказывает, что мы живём и ходим, руководствуясь стандартом добра и зла, вместо того чтобы руководствоваться внутренним ограничением закона жизни. Вместо того чтобы жить посредством дерева жизни, мы фактически живём согласно дереву познания добра и зла.

Я должен засвидетельствовать, что в своих переживаниях я не лгу не потому, что ложь — это зло; я не лгу потому, что внутреннее ограничение не позволяет мне этого делать. Меня не интересует стандарт добра и зла. Вместо этого я обращаю внимание на внутреннее ограничение. Между этими двумя вещами большая разница. Если мы можем отличить одно от другого, мы будем знать, как переживать Христа как жизнь. И наоборот, если мы не отличаем добро и зло от внутреннего ограничения закона жизни, мы не знаем, как переживать Христа как жизнь. Можно уметь отличать добро от зла, но не знать, как переживать Христа как жизнь. Переживание Христа как жизни заключается не в знании добра и зла, а во внутреннем ограничении закона жизни.

Переживание внутреннего ограничения можно проиллюстрировать на примере брата, который собирается постричься. Допустим, он хочет сделать себе стрижку как у кинозвезды. Хотя в такой стрижке нет никакого зла, но, если брат при этом не переживает внутреннего ограничения, это может быть признаком того, что он не возрождён. Если он действительно возрождён Богом и в нём Триединый Бог как его жизнь, то у него будет какое-то внутреннее ограничение, не позволяющее ему сделать такую стрижку. Такое внутреннее ограничение — это не знание добра и зла. Это одно из положений одного закона жизни — Божья святость. Сделать такую мирскую стрижку — значит пойти против святой, освящённой и отделённой природы Бога. Если мы будем соглашаться с внутренним ограничением, мы не сможем делать многие вещи независимо от стандарта добра и зла. Внутреннее ограничение — это работа божественной жизни согласно Божьим божественным характеристикам. Поэтому оно неизмеримо выше и глубже, чем стандарт добра и зла.

Если вы живёте и ходите просто согласно стандарту добра и зла, вы будете самое большее хорошим человеком, никогда не сможете преобразоваться в Богочеловека. Хороший человек в корне отличается от Богочеловека. Богочеловек — это такой человек, в котором Бог живёт и ограничивает его как жизнь. Богочеловек заботится об этом внутреннем ограничении. Чем больше он заботится о нём, тем больше Бог преобразовывает его в Богочеловека. В мире есть много хороших людей, но мы, христиане, призваны Богом не к тому, чтобы мы были хорошими людьми; Бог предопределил нас быть Богочеловеками. Мы становимся Богочеловеками, позволяя Богу жить внутри нас, позволяя Ему постоянно ограничивать нас и соглашаясь с Его внутренним ограничением. Только так мы будем преобразованы.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.164.198.240 [15:38:49, 12 декабря 2018]