Коллектор библейской книги

Молиться о получении водительства в отношении двоих-троих конкретных человек

После того как мы помолились о бремени, нам нужно сразу же молиться о водительстве. Другими словами, нам нужно молиться о том, чтобы Господь дал нам конкретных людей, например наших одноклассников, товарищей по комнате, соседей, родственников и друзей. Не нужно молиться о многих. Нам нужно молиться о том, чтобы Господь вёл нас и дал нам двоих-троих людей, о которых мы смогли бы заботиться в данный момент.

Молиться конкретно о людях, в отношении которых Господь дал нам бремя

После того как мы получим водительство, нам нужно молиться об этих людях. Таков новозаветный принцип. Человек не может быть спасён, если кто-то о нём не молился. Если мы посмотрим на повествование в Новом Завете, проследим историю церкви и истории многих святых, мы увидим этот принцип. Мы должны понимать, что мы были спасены, потому что кто-то молился за нас. Я знаю, кто молился о моём спасении; у меня нет никаких сомнений насчёт этого.

Мы должны принять это бремя. Поскольку сейчас новозаветное время, Бог не будет ничего делать непосредственно Сам, хотя Он и может это. Всё, что связано с благовествованием, Он делает через нас при помощи нашего содействия. Бог мог послать ангела, чтобы приготовить Корнилия, но Он не послал ангела благовествовать ему и его семье (Деян. 10:1-7). Ангел пришёл к Корнилию, но он не благовествовал ему, потому что это не входило в его полномочия; на него не была возложена такая обязанность. Эта обязанность возложена на спасённых людей. Поэтому ангел велел Корнилию послать за Петром, у которого было слово спасения. Бог мог послать ангела, чтобы сказать людям, где найти благовестника, но Он не послал ангела благовествовать им.

Две книги, написанные Лукой, — его Евангелие и Деяния — это книги о благовествовании. Однако в этих двух книгах мы видим много примеров молитвы. Среди четырёх Евангелий в Евангелии от Луки содержится больше всего примеров того, что Сам Господь постоянно молился. Деяния — это тоже книга о молитве. Перед первым благовествованием церкви в день Пятидесятницы ученики молились десять дней (1:14). Всё, что происходило после этого и имело отношение к благовествованию, также должно было начинаться с молитвы. Распространение работы в другие местности из Антиохии тоже началось с молитвы (Деян. 13:2). В 10-й главе Деяний призыв благовествовать пришёл к Петру, когда он молился (ст. 9-17). Анания, маленький ученик, посланный подтвердить обращение Савла Тарсянина, получил видение о том, что Господь посылает его, во время молитвы (9:10-11). Читая Деяния, мы видим, что эта книга о благовествовании является книгой о молитве.

Всем нам нужно молиться о людях, в отношении которых Господь дал нам бремя, конкретно и поимённо. Научитесь делать это. Когда брат Вочман Ни был молодым человеком и учился на первом и втором курсах университета, он постился всю субботу перед тем, как благовествовать на следующий день. В течение этих двух лет почти двести студентов были приведены к Господу практически благодаря ему одному. Это был небольшой университет, в котором учились не более трёхсот студентов, очень способных молодых людей. После этих двух лет почти весь университет был пробуждён. Повсюду на территории университета можно было увидеть студентов, которые главным образом были заняты тем, что читали Библию или, преклонив колени, молились. Это было настоящим оживлением, которое на девяносто пять процентов произошло благодаря молодому брату Ни. Каждую неделю он сознательно отказывался от завтрака, обеда и ужина на один день и, закрывшись в комнате, молился и читал, а на следующий день выходил благовествовать. Все, кто был приведён к Господу, стали подлинными верующими и изменились в жизни. В 1922 году эти люди проводили благовестнические кампании. Они благовествовали не в так называемом церковном здании, а на улице или во дворе дома. Там не на что было сесть, и они просили людей, желавших послушать благовестие, самим приносить на чём сидеть. Это оживление произошло благодаря молитве брата Ни.

Попробуйте молиться такой молитвой. Я уверен, что Господу легче всего ответить на молитву о грешниках. Я не буду давать вам никаких правил, но я хочу сказать, что мы, христиане, особенно молодые братья, должны выделять один или два дня в неделю на то, чтобы пребывать с Господом и молиться за грешников и за благовестие. В эти дни наши молитвы должны быть сосредоточены только на этом; мы должны молиться конкретно за благовествование и за людей, о которых Господь дал нам бремя. Без этого наше благовествование не будет успешным. Мы должны касаться престола. Не думайте, что благовествовать просто. Это настоящая битва. Господь Иисус ясно сказал нам, что мы должны связать сильного, то есть врага, Сатану, чтобы освободить захваченное им добро (Мф. 12:29). Чтобы освободить драгоценные души из захватнических рук Сатаны, нам нужно молиться и касаться престола. Спасение человека от огненного озера и падшего состояния — не мелочь. Поэтому мы должны молиться.