Коллектор библейской книги

УЧИТЬСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПИСАНИЯ ТАК, ЧТОБЫ ОНИ БЫЛИ ДИНАМИЧНЫМИ, ПРАКТИЧНЫМИ И ЖИВЫМИ

Кроме того, нам нужно учиться использовать слово Писаний так, чтобы оно было динамичным, практичным и живым. Сначала мы молимся за людей, требуем силы свыше и говорим им живые слова. Так мы подводим их к спасению. В этот момент нам нужно «заключить сделку», подобно тому как это делает торговец. В благовествовании, чтобы «заключить сделку», следует использовать Слово. В прошлом я замечал, что многие братья и сёстры очень хорошо благовествуют людям, но они не умеют «заключать сделку», используя подходящий отрывок из Слова. Это очень важно. Когда мы говорим с людьми, в какой-то момент нам нужно перестать говорить и просто воспользоваться Словом, чтобы «заключить сделку». Точно так же торговец подводит человека к тому, чтобы он подписал договор.

Почти все знакомы с Ин. 3:16, но, возможно, мы не умеем надлежащим образом использовать этот стих. Предположим, мы говорим с человеком и подводим его к тому, что он осознаёт, что Бог любит его и что он нуждается в Божьем Сыне. В этот момент ему не ясно, спасён он или нет. Тогда нам нужно использовать такой отрывок, как Ин. 3:16. Мы очень хорошо знаем этот стих, но нам нужно использовать его живым образом, чтобы «заключить сделку». Этот стих можно уподобить ножу. Нож может быть острым, но нам нужно уметь им резать. В этом стихе сказано: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, а имел вечную жизнь». Прочитав его человеку, мы спрашиваем, о чём там говорится; когда он повторяет этот стих, в нём остаётся определённый след. Мы спрашиваем его: «Вы понимаете, чьё это слово?» Это помогает ему осознать, что это слово Бога. Затем мы показываем ему, что даже мы, будучи порядочными людьми, держим своё слово. Можно не сомневаться, что Бог тоже сдержит Своё слово. Затем мы разбираем с ним каждое слово, чтобы этот стих стал для него живым: Бог возлюбил, Он отдал, мы верим, мы имеем, и мы не погибнем. Мы просим его два-три раза прочесть этот стих применительно к себе: «Ибо Бог так возлюбил меня, что отдал мне Своего единородного Сына, чтобы я, если буду верить в Него, не погиб, а имел вечную жизнь». Затем мы спрашиваем его: «Вы имеете вечную жизнь? Вы погибнете?» Охваченный трепетом, он сразу говорит: «Слава Господу, я имею вечную жизнь, и я не погибну!»

Слово живое. Если мы вложим Слово в людей и поможем им вникнуть в него живым образом, они будут спасены этим словом. Святой Дух, который работает внутри людей, почтит это, и мы сами будем чтить Слово Божье и сделаем его действительным. Научитесь использовать Слово живым образом.

Один дорогой брат, специалист по глазным болезням, стал одним из ведущих старейшин в церкви в Шанхае; затем коммунисты заключили его в тюрьму, где он пробыл до конца своей жизни. В молодости, работая доктором в больнице, он как-то раз подошёл к одной пациентке, пожилой женщине, и заговорил с ней о благовестии. Он спросил её, верующая ли она, и она ответила, что она верующая; она ещё ребёнком узнала об Иисусе. Доктор спросил её: «А вы знаете, что вы спасены?» Она сказала: «Как я могу это знать? Я просто верю в Иисуса, а буду ли я спасена, зависит от Него. Когда я умру, я пойду к Нему. Если Он скажет, что я спасена, то я буду спасена, но если Он скажет, что я не спасена, то я погибну». Молодой доктор открыл Ин. 3:16 и спросил женщину, знаком ли ей этот стих. Она сказала, что знает этот стих наизусть с детства. Он попросил её рассказать этот стих и, когда она сделала это, сказал, что она рассказала его неправильно; девять человек из десяти рассказывают стихи неправильно. По его словам, она говорила так: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, чтобы всякий, кто верит в Него, ждал многие годы, пока не увидит Господа и не услышит от Него, что он не погиб, а имеет вечную жизнь». Она рассмеялась на это, но он спросил: «Так что же говорится в вашем Ин. 3:16?» В результате в тот вечер пожилая женщина была спасена. Она была счастлива и сказала: «Теперь я знаю, что Бог возлюбил, Бог отдал, я верю и получаю, я имею вечную жизнь и я не погибну». Можно сделать сотни сообщений, пытаясь помочь людям в общем, но если мы проведём с человеком пять минут и покажем ему отрывок из Слова, чтобы он стал для него живым, то это поможет ему спастись и не сомневаться в своём спасении. Учитесь использовать стихи Писаний так, чтобы они становились живыми и практичными.

Один соработник, которого звали брат Чжан, пошёл навестить смертельно больного человека. У этого человека были некоторые познания из христианства. Брат почувствовал, что этот человек подошёл к тому моменту, когда живое слово из конкретного стиха Писаний сможет ему помочь; этот брат был обучен и умел пользоваться Словом. Содержание Первого послания Иоанна связано главным образом не с благовестием, но брат понял, что больной человек чувствует сильное осуждение в совести, поэтому он воспользовался этой книгой для благовествования. Брат Чжан спросил его, хочет ли он уверовать в Господа, на что тот ответил утвердительно. Тогда брат «заключил сделку», попросив его помолиться, но тот не знал, как молиться. Брат объяснил, что ему достаточно просто сказать: «Господь, я грешник. Ты умер за меня на кресте, поэтому я верю в Тебя и принимаю Тебя как моего Спасителя». Но человек всё равно сомневался: «Да, я грешник. Всю свою жизнь я был очень несправедлив к людям, и теперь моя совесть обвиняет меня. Я помолился, но что делать с моими грехами?» Брат Чжан прочитал ему 1 Ин. 1:7Б и 9, где сказано: «Кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха… Если мы исповедуем свои грехи, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи и очистить нас от всякой неправедности». Он сказал: «Это слово Божье. Бог никогда не возьмёт Своё слово назад. Он должен сдержать его». Он попросил больного прочитать эти стихи несколько раз применительно к себе: «Кровь Иисуса, Его Сына, очищает меня от всякого греха… Если я исповедую свои грехи, то Он верен и праведен, чтобы простить мне грехи и очистить меня от всякой неправедности». Человек сказал: «Благодарение Богу! Он прощает меня, и Он очистил меня». Эти стихи вошли в него, Святой Дух почтил это слово, и человек был спасён.

Не нужно говорить с людьми слишком долго. Если мы проговорим с человеком полдня, то, скорее всего, мы не «заключим с ним сделку». Наши слова должны быть краткими, практичными, живыми и настоящими. Всем нам нужно научиться этому. Также можно использовать 1 Ин. 5:11, где сказано: «И вот что есть свидетельство: что Бог дал нам вечную жизнь и эта жизнь — в Его Сыне». Скажите человеку: «Это не пустые слова. Это — свидетельство. Свидетельство нельзя изменить. Вечной жизнью, которую Бог даёт нам, является Христос». Затем прочитайте стих 12, где говорится: «Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь; тот, кто не имеет Сына Божьего, не имеет жизни», и спросите: «Вы имеете жизнь?» Если человек ответит: «Я не знаю», можно сказать так: «В этом стихе говорится, что тот, кто имеет Сына, имеет жизнь. Вы имеете Христа-Сына?» Если у человека по-прежнему нет ясности, попросите его помолиться, чтобы принять Господа, а если он ответит, что не умеет молиться, предложите ему помолиться простыми словами: «Господь, я понимаю, что у меня нет вечной жизни. Вечная жизнь находится в Тебе. Теперь я верю в Тебя и принимаю Тебя как своего Спасителя». Если в этот момент вы сами молитесь за него, то это говорит о том, что вы не верите. Вам не нужно молиться. Вам нужно просто верить тому, о чём он молился, и попросить его прочитать стих 12: «Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь». Затем объясните ему, что, поскольку он помолился, чтобы принять Господа, теперь он имеет Сына и, следовательно, он имеет жизнь. Далее, в стихе 13, сказано: «Я написал вам это, чтобы вы знали, что вы имеете вечную жизнь, — тем, кто верит в имя Сына Божьего». Прочитайте это и спросите: «Вы знаете, что имеете вечную жизнь?» На это он должен ответить: «Слава Господу, из сказанного здесь я знаю, что имею вечную жизнь!»

Есть много разных стихов, подходящих для «заключения сделки». Используя 53-ю главу Книги пророка Исайи, можно сделать сотни практических и живых сообщений. В стихе 6 говорится: «Все мы, как овцы, заблудились, свернули каждый на свой путь, и Иегова сделал так, что беззаконие всех нас пало на Него». Можно прочитать человеку этот стих и пояснить: «В глазах Господа мы подобны овцам, которые заблудились и свернули каждый на свой путь. Бог возложил на Него наше беззаконие. На кого Он его возложил? Он возложил его на Христа-Спасителя. Бог возложил наши грехи на Него. А как насчёт вас? Вы понимаете, что вы подобны овце, которая заблудилась?» И снова можно попросить человека прочитать этот стих применительно к себе: «Я, как овца, заблудился, свернул на свой путь, и Иегова сделал так, что моё беззаконие пало на Него». Так вы вложите этот стих в человека, и он будет спасён. Такой короткий разговор гораздо лучше длинного сообщения. Нам нужно верить, что Слово Божье могущественно.

Если мы научимся использовать стихи Писаний живым образом, мы будем понимать, какой стих подходит тому или иному человеку. В Деян. 13:39 речь идёт об оправдании. В этом стихе говорится: «И от всего, от чего вы не могли быть оправданы Моисеевым законом, в Нём всякий, кто верит, оправдан». Можно кратко пояснить этот стих человеку, сказав: «Вы не можете оправдать себя, соблюдая закон, то есть делая добро. Но если вы поверите в Иисуса, вы будете оправданы Им от всего». Прочитайте этот стих, а затем попросите человека прочитать его. В Деян. 10:43 речь идёт о прощении грехов: «О Нём все пророки свидетельствуют, что Его именем всякий, кто верит в Него, получит прощение грехов». Это пример того, что с разными людьми нам нужно использовать разные стихи. Нам нужно практиковаться в этом и найти самые сильные стихи.

Ещё в одном стихе, Рим. 1:19, говорится: «Так как то, что известно о Боге, явлено внутри них, ибо Бог явил им это». Иногда люди возражают, что Бога трудно познать. Можно прочитать им этот стих и сказать: «Разве внутри вас нет определённого чувства в отношении Бога? Если Бога нет, то откуда это чувство осуждения и страха внутри вас, когда вы собираетесь сделать что-то дурное? Бог являет что-то о Себе внутри вас». Так вы укрепите их совесть. Прочитайте затем стих 20, в котором говорится: «Ибо невидимое Его — и Его вечная сила, и божественные свойства — ясно видно от сотворения мира, будучи постигаемо посредством созданий, чтобы не было им извинения». Затем можно добавить: «Мы можем сказать „извините“ людям, но нам не найти себе извинения перед Богом; нам нет извинения». Использовать живой отрывок из Писаний и сделать его практичным гораздо лучше, чем делать длинное сообщение. Однако всё зависит от наших методов и нашего умения, а умение приходит с практикой. Нам нужна практика.

В молодости Вочман Ни много благовествовал, и у него был большой опыт. Однажды, когда он ещё учился в университете, пять-шесть братьев пытались благовествовать одному человеку. Этот человек не был полным противником благовестия. У него было определённое желание спастись, однако эти братья сражались все вместе с ним на протяжении нескольких часов, но так ничего не добились. В конце концов они пришли к брату Ни, который в то время был болен, и всё ему рассказали. Брат Ни попросил их привести этого человека к нему. Когда тот пришёл к брату Ни, он был сразу же спасён. Пять-шесть братьев трудились несколько часов без всякого результата, но, придя к брату Ни, этот человек был сразу же спасён. Это доказывает необходимость практики.

Четыре основных положения, о которых мы говорили выше, помогут нам успешно благовествовать неверующим. Нам нужно молиться, требовать силы, учиться говорить с людьми не только в соответствии со своим знанием и в конечном итоге «заключить сделку», надлежащим образом используя подходящий стих. У этого пути практически нет исключений. Мы должны научиться делать это.