Коллектор библейской книги

БОГ, СОЕДИНЕННЫЙ В ОДИН СОСТАВ С ЧЕЛОВЕКОМ

В системе прообразов числа имеют большое значение. Здесь, в Исходе 30, показаны один плюс четыре. В системе прообразов число один обозначает единственного Бога. Бог, символом которого является полная единица гина оливкового масла, — это единственный и полный Бог. Число четыре обозначает тварей. И в Иез. 1, и в Отк. 4 мы читаем о четырех живых существах, тварях. Поэтому в Библии число четыре всегда обозначает тварей. Таким образом, в этом составном мире есть Бог, обозначенный числом один, и Божьи твари, представленные числом четыре. Это указывает на то, что составное миро — это Бог плюс Его творение, человек. Это раскрывает, что миро составлено и из Бога, и из человека. Бог, основной элемент, обозначен оливковым маслом, а человек представлен четырьмя благовонными веществами.

Некоторые критики осуждают истину о слиянии Бога с человеком. Этим критикам не хватает знания. Бог и человек не только слиты, но даже соединены вместе в один состав. В Исходе 30 показано оливковое масло, в состав которого включены четыре благовонных вещества. Когда чай добавляют в воду, это слияние. Но когда в масло добавляют четыре благовонных вещества, чтобы получить миро, это составление. Составление включает в себя намного больше, чем слияние. Составление подразумевает слияние, но само слияние не настолько основательно, как составление. Аллилуйя, Бог составлен с человечеством!

ЗНАЧЕНИЕ БЛАГОВОННЫХ ВЕЩЕСТВ

Давайте теперь более подробно рассмотрим благовония. В Исходе 30:23 говорится: «Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят». Количество первого благовонного вещества, смирны, — пятьсот сиклей. Однако второе и третье благовоние, корицу и тростник, брали только по двести пятьдесят сиклей. Если сложить вместе корицу и тростник, получается целая единица — пятьсот сиклей. Подобно смирне, кассия, четвертое благовонное вещество, было в количестве пятисот сиклей. Эти три полные единицы по пятьсот сиклей обозначают Триединого Бога, а гин оливкового масла обозначает единственного Бога. Следовательно, в этом составном веществе показаны три в одном и один в трех.

Вторая из трех полных единиц по пятьсот сиклей была рассечена пополам. Это указывает на то, что Сын, второй в Божестве, был рассечен на кресте. Рассечение второй единицы в пятьсот сиклей, таким образом, подразумевает смерть Христа. Число четыре четырех благовоний указывает на человечность Христа. В начале было Слово, иСлово было Бог, и Слово стало плотью (Ин. 1:1, 14). Это указывает на то, что Триединый Бог связан с человечеством. Когда Слово стало плотью, Триединый Бог стал связанным с человечеством. Триединый Бог был связан с человеком Иисусом. В определенный момент Христос, второй в Троице, был распят, рассечен, убит.

Смирна обозначает сладость смерти Христа, а корица — сладость действенности Его смерти. Смерть Христа и сладка, и действенна. В этом составном мире есть не только божественность и человечество, но и сладость смерти Христа, и действенность смерти Христа. Это означает, что, когда мы получаем это миро, в нем есть действенность смерти Христа. Благовонный тростник является прообразом тростника, который растет ввысь, устремляется вверх, в воздух из грязного болота. Это, несомненно, указывает на силу Христова воскресения, ибо Христос воскрес из грязи смерти в небесный воздух. Он был настоящим тростником. Кассия обозначает аромат силы Господнего воскресения. В соответствии с некоторыми словарями, в древние времена кассию использовали не только как благовонное вещество, но и как средство, отпугивающее насекомых и змей. Сатана, змей, боится воскресения Христа.