Коллектор библейской книги

ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ТРИЕДИНОГО БОГА

Для того чтобы приобрести этого всеобъемлющего животворящего Духа и переживать Его, нам сначала нужно родиться заново, или возродиться Им. Возрождение — это первоначальное переживание нашего Триединого Бога.

СЫН НЕОТДЕЛИМ ОТ ОТЦА

Не пытайтесь отделить Отца от Сына или Сына от Отца. В Новом Завете раскрывается, что, когда Сын пребывает здесь, с Ним находится Отец. Более того, приход Духа является и приходом Сына, а Сын всегда приходит с Отцом. В Ин. 6:46 сказано: «Это не значит, что кто-то видел Отца, кроме Того, кто от Бога, — Он видел Отца». Предлог, переведенный в этом стихе как «от», — это греческое слово пара. В данном случае этот предлог значит «от с». Господь не только от Бога, Он и с Богом. Когда Он от Бога, Он еще и с Богом (Ин. 8:16, 29; 16:32). В этих стихах Господь как бы говорит: «Я пришел от Моего Отца и с Моим Отцом. Когда Я прихожу от Моего Отца, Я прихожу с Ним». Это значит, что когда приходит Сын, то с Ним и Отец. Когда Сын был послан Отцом, Он был послан не только Отцом, но и с Отцом. Когда Отец послал Сына, Отец пришел вместе с Сыном. Поэтому, когда мы принимаем Сына, мы принимаем и Отца.

Это может оскорбить ваше религиозное мышление. Религиозный разум всегда пытается понять это. Но чем больше он пытается, тем больше у него возникает сложностей, поскольку Отец — с Сыном, а Сын теперь является животворящим Духом. В 1 Кор. 15:45 сказано: «Последний Адам стал животворящим Духом». Если вы начнете оспаривать это, говоря, что Дух в этом стихе — это не Святой Дух, то я отвечу, что вы верите в существование двух Духов, которые дают жизнь. Сегодня Христос есть животворящий Дух. Если этот животворящий Дух не является Святым Духом, то вы верите в двух животворящих Духов. Неужели вы верите, что во вселенной существуют два животворящих Духа? Несомненно, учить этому — ересь. Наш Бог триедин. Будучи Триединым Богом, Он прошел через полный процесс и сегодня является всеобъемлющим Духом. Меня не интересует, как это можно объяснить, меня интересует только факт. В Библии раскрывается, что Христос сегодня — это животворящий Дух. Если мы хотим переживать Его, мы должны родиться от Него. Как только грешник исповедует свой грех Богу и уверует в Сына Божьего, он рождается заново от Триединого Бога. Однако каждому родившемуся заново нужно все больше и больше переживать этого Духа.

ПЕРЕЖИВАНИЕ ДУХА В ДВУХ АСПЕКТАХ

Нам необходимо переживать Духа в двух основных аспектах. В первом аспекте мы переживаем Духа внутри, как находящегося в нас. Во втором аспекте мы переживаем Духа снаружи, как пребывающего на нас. Нам нужно переживать Его изнутри и снаружи. Это раскрыто на примере хлебного приношения. Хлебное приношение состояло из тонкой муки, смешанной с елеем (Лев. 2:5-6). Когда тонкая мука смешивается с елеем, то елей должен проникнуть в муку. Это масло в тонкой муке. Затем в Левите 2:6 сказано: «Разломи ее на куски и влей на нее елея». Это елей, масло, на муке. Сначала масло смешивается с тонкой мукой, чтобы получилась лепешка, а затем масло наливается на лепешку. Таким образом, масло находится и внутри хлебного приношения, и на нем. Хлебное приношение полностью пропитывается маслом. Это картина того, какими мы должны быть. Мы все должны слиться с Духом, пропитаться Им, а также быть покрытыми Им. У нас должен быть Дух и внутри, и снаружи. И снаружи, и изнутри у нас должен быть Дух. Поэтому мы полностью пропитываемся Духом. Это и есть надлежащая христианская жизнь.