Коллектор библейской книги

НАДЕЛЕНИЕ ЖИЗНЬЮ

По мере того как Дух освящает нас изнутри, Он вкладывает в нас Божью жизнь. Вложить Божью жизнь в наше существо — значит дать нам жизнь. Когда мы были спасены и возрождены, мы приняли в себя Божью жизнь. Однако это не значит, что мы приняли Божью жизнь раз и навсегда. Хотя мы и приняли в себя Божью жизнь, нам по-прежнему необходимо ежедневное наделение Божьей жизнью. Это не происходит раз и навсегда; напротив, это постепенный процесс, который длится всю нашу жизнь. Какими бы опытными мы ни были в духовной жизни, этот процесс наделения жизнью должен по-прежнему продолжаться в нас. По мере того как Дух осуществляет Свою освящающую работу, Он вкладывает в нас все больше жизни Божьей. Я могу засвидетельствовать: у меня больше Божьей жизни сегодня, чем год назад, и намного больше, чем двадцать пять лет назад. В апреле 1925 года я принял Божью жизнь. Хотя я был очень взволнован, когда я впервые принял божественную жизнь, у меня в действительности ее было совсем немного. Но день за днем, на протяжении многих лет, Божья жизнь все больше и больше вкладывалась в меня. Каждый день и каждый год я приобретал все больше этой жизни.

Это наделение жизнью всегда сопровождается освящающей работой Духа. Без Своей работы по освящению Он не мог бы вложить в нас Божью жизнь. Наделение жизнью всегда включается в освящающую работу Бога. До какой степени будет продолжаться наделение жизнью, зависит только от того, до какой степени Он сможет освятить нас. Наделение жизнью всегда является итогом освящения. Таким образом, наделение жизнью и освящение работают вместе. По мере того как Дух освящает нас, Он дает нам жизнь. Это также похоже на «очаяние». Когда пакетик с чаем «очаивает» воду, сущность чая проникает всюду, где происходит «очаяние». В «очаянии» находится сущность чая. То же самое происходит с жизненаделяющей и освящающей работой Духа. При освящении Духом святости происходит наделение жизнью Божьей. Мы пришли к такому пониманию не посредством умозаключений. Это полностью соответствует нашему переживанию. Если вы не возрождены и если у вас нет этого переживания, вы просто не сможете понять, о чем я говорю. Но в соответствии с нашим переживанием мы знаем, что в этом освящении есть наделение жизнью.

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ — МЕТАБОЛИЧЕСКОЕ ИЗМЕНЕНИЕ

Когда в нас вкладывается жизнь, результатом является преобразование. Это похоже на химическую реакцию, когда к одному элементу добавляется другой. Божественная жизнь, которая входит в нас благодаря освящению, — это божественный химический элемент. Когда этот элемент вкладывается в наше существо, происходит реакция, и эта реакция является преобразованием. Преобразование означает изменение нашей природы, сущности, облика, вкусов и всего существа. Преобразование — это не внешнее изменение, исправление или приспособление; это исключительно внутреннее, метаболическое изменение нашего существа. В процессе метаболизма добавляется новая сущность, чтобы заменить старое, унести прочь ветхое и произвести новое положение. Этот метаболизм есть преобразование, которое раскрывается в Новом Завете (Рим. 12:2; 2 Кор. 3:18). Преобразование — это божественный метаболизм, при котором новый элемент добавляется к старому, чтобы вывести старое и создать новое состояние. Если наши глаза откроются, чтобы увидеть это, то мы отбросим все извлеченные из прошлого учения об исправлении себя и улучшении нашего поведения. Подобные внешние изменения — это не метаболические изменения. Они не являются результатом добавления чего-то нового в наше существо, чтобы заменить старое и создать новое положение.