Коллектор библейской книги

СВЕТИЛЬНИК, КАМЕНЬ, АГНЕЦ И БОГ

Библейское откровение всегда поступательно развивается. О семи лампадах впервые говорится в Исходе, но развитие семи лампад продолжается в Книге пророка Захарии. В Исходе мы не видим, что эти семь лампад являются Духом Божьим. Чтобы понять это, мы должны перейти от Исхода к Книге пророка Захарии. В Зах. 4:2 и 10 ясно раскрывается, что семь лампад светильника являются семью глазами Бога. В Зах. 3:9 показано, что семь глаз Божьих являются семью глазами камня. Семь лампад являются семью глазами Бога, и эти семь глаз находятся на камне. В соответствии с Книгой пророка Захарии, этот камень предназначен для Божьего строения. Зоровавель строил храм, и этот камень с семью глазами предназначался для Божьего строения. Наконец, мы видим, что камень с семью глазами является светильником. В Откровении мы видим, что семь глаз Бога являются семью глазами Агнца. Семь лампад светильника — это семь глаз Бога, семь глаз на камне и семь глаз Агнца. Это значит, что светильник равен камню, камень равен Агнцу, а Агнец равен Богу. В Исходе показан светильник с семью лампадами. В Книге пророка Захарии говорится, что эти семь лампад являются семью глазами Бога и семью глазами камня. Откровение указывает, что эти семь глаз также являются семью очами Агнца. Семь лампад — это семь глаз Бога, семь глаз камня и семь глаз Агнца. Это доказывает, что светильник есть Бог, что Бог есть камень и что камень есть Агнец. Светильник является камнем, камень является Агнцем, а Агнец является Богом. Все это — светильник, камень, Агнец и Бог — четыре в одном. Светильник предназначен для света, камень — для строения, Агнец — для искупления, а Бог — для управления. Таким образом, у нас есть сияющий светильник, созидающий камень, искупающий Агнец и управляющий Бог.

СЕМЬ ДУХОВ ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ И ПЕРЕЛИВАНИЯ

Семь лампад сияющего светильника — это семь глаз созидающего камня; семь глаз созидающего камня — это семь глаз искупающего Агнца, а семь глаз искупающего Агнца — это семь глаз управляющего Бога. Эти семь лампад и эти семь глаз являются семью Духами Бога. Они не только являются семью лампадами и семью глазами, но и семью Духами. В предыдущих сообщениях мы раскрыли многие важные аспекты животворящего Духа. В этом сообщении мы подведем итог животворящему Духу. Это заключение состоит в том, что в нынешнем веке Дух является семью Духами Божьими, которые есть семь огненных лампад, горящих для Божьего управления, а также семь глаз Искупающего и Созидающего для переливания и вливания. Огненные лампады предназначены для Божьего управления, а глаза — для переливания Искупающего и Созидающего.

Я понимаю: современным христианам чужда эта мысль. Тем не менее она находится в Библии. Говорил ли вам кто-нибудь в прошлом, что светильник, как Божье свидетельство, предназначен для Божьего управления или что семь лампад светильника являются семью глазами управляющего Бога и семью глазами искупающего Агнца? Говорил ли вам кто-нибудь, что эти семь глаз искупающего Агнца являются семью глазами созидающего камня? Говорил ли вам кто-нибудь, что семь лампад, как семь Духов, предназначены для Божьего управления и что семь глаз, как семь Духов Божьих, — для переливания Христа? Вы, возможно, никогда и не слышали обо всем этом. Семь лампад служат Божьему управлению для исполнения Божьего замысла, а семь глаз — вливанию Христа для нашего совершенствования. С одной стороны, эти семь Духов являются семью лампадами, которые сияют, горят, исследуют, судят и осуществляют Божье управление. С другой стороны, эти семь Духов являются семью глазами искупающего и созидающего Христа, чтобы вливать в нас все, что есть Христос. Когда Он смотрит на нас, мы получаем вливание. Это и есть сегодняшний животворящий Дух. Сегодня животворящий Дух — это семь Духов Божьих как семь горящих лампад для осуществления Божьего управления. Когда Он сжигает нас, Он смотрит на нас. Он не только огненные лампады для Божьего управления, но и глаза искупающего Агнца, которые смотрят на нас не для того, чтобы судить нас и изобличать наши проступки, а чтобы давать нам Свое драгоценное вливание.