Коллектор библейской книги

ИДТИ К МОЛОДЫМ ЛЮДЯМ

Теперь мы подошли к тому, как приобретать молодых людей. Каждая церковь должна идти к молодым людям. В любой области будущее принадлежит молодым людям. Если какая-то отрасль промышленности или учебное заведение не набирает молодежь, у нее нет будущего. Это поколение является поколением молодых людей. Однако это не значит, что мы не ценим старших.

Есть три причины, по которым мы должны пойти к молодежи. Во-первых, молодые люди не заняты. Самое лучшее — устанавливать контакты с молодыми людьми в возрасте от шестнадцати до двадцати лет. В этом возрасте они начинают многое понимать, но остаются незанятыми. Вот почему мы должны использовать эту возможность — обретать старшеклассников в школах и первокурсников университета. Когда молодым людям исполняется восемнадцать, они хотят уйти из дома. Это хорошее время, чтобы приобрести их для Господнего восстановления.

Во-вторых, мы должны идти к молодым людям, потому что многие молодые люди собраны в учебных заведениях. Ни одна другая возрастная группа не собрана вместе подобно этой. Поскольку молодые люди собираются в учебных заведениях, с ними легко устанавливать контакты. Чтобы поймать рыбу, нужно идти туда, где рыба водится.

В-третьих, молодым людям, особенно подросткам более старшего возраста, легко изменить свое мышление, то есть им легко покаяться. (Покаяться — значит изменить мышление.) Если вы преподнесете молодым людям нечто веское, стоящее и интересное, они примут это.

По этим трем причинам каждая поместная церковь должна работать в студенческих городках. Все, кто занимается работой в студенческих городках, должны быть молоды — чем моложе, тем лучше. Если вы старше двадцати семи, вам трудно разговаривать с семнадцатилетним. Лучше работать с теми, кто с нами одного возраста. Если бы я пошел работать в студенческий городок, никто из молодых людей не захотел бы разговаривать со мной, потому что я пожилой. Но если бы я был молодым, другим молодым людям было бы очень легко разговаривать со мной. Поэтому мы не должны посылать на работу в студенческие городки людей старшего возраста.

Однако старшим, тем, кто старше двадцати семи, не следует думать, что им нечего делать или что они могут «уйти в отставку». В армии служат не только молодые солдаты. Вся церковь — это сражающееся тело. Но это не значит, что каждый должен идти на передовую и сражаться. Напротив, на передовую мы должны посылать молодых, а остальным позволить работать в тылу. Например, старшие могут проводить много времени в молитве. Но если мы попросим молодых людей остаться позади и молиться, для них это будет очень трудно. Это все равно что прервать баскетбольный матч и попросить игроков помолиться. Для игроков это окажется очень трудным, потому что они полностью захвачены игрой в баскетбол и ничто другое им не интересно. Даже во время молитвы они захотят повести мяч. Вместо того чтобы просить молодых людей остановиться и молиться, нам следует молиться за них. Нам нужна и играющая команда, и молящаяся команда. Молодые люди должны быть играющей командой, а пожилые — молящейся. Но все мы — одно Тело. Если вы попросите меня остаться дома и молиться, я буду очень счастлив. Ибо для меня молитва дома — это наслаждение.

ПРИГЛАШАТЬ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ К СЕБЕ ДОМОЙ

С одной стороны, первокурсники университета стремятся уйти из дома; с другой стороны, в общежитиях они часто одиноки и скучают по дому. Это дает нам превосходную возможность приглашать их к себе домой. Молодые люди в церкви могут приглашать других домой к людям среднего возраста и к молодым семейным парам. Все эти дома должны быть открыты и готовы к приему молодых людей. Когда они придут, приготовьте им чтонибудь поесть и попить. Это тронет их сердце. В благовествовании нам не нужны никакие ухищрения. Нам следует просто молиться, проповедовать слово и открыть свои дома. Молодым людям трудно одновременно посещать студенческие городки и готовить свои дома для приема других. Нам нужно, чтобы самые молодые шли в студенческие городки, самые старшие молились, а люди среднего возраста приготовили свои дома. Дома должны быть готовы день и ночь.

Сентябрь — золотая пора для того, чтобы «ловить» первокурсников. Каждый сентябрь мы можем «поймать» много первокурсников. Это не означает, что мы не благовествуем другим. Наше ежедневное хождение, наши собрания и наша совместная жизнь — все это представляет собой виды благовествования. Где бы мы ни жили, мы оказываем влияние на сообщество. Но мы должны целенаправленно образовывать команды, чтобы идти в студенческие городки и обретать молодых людей. Если мы делаем это с обильной молитвой, то приведем много молодых людей. Пусть сентябрь будет временем для знакомства, а октябрь — для жатвы. В эти месяцы сосредоточьте свое время и труд на том, как пожать новый урожай первокурсников. Сначала вы пожинаете их, а затем вы созидаете их. После этого вы можете использовать их, чтобы обрести их однокурсников или соседей по комнате. Нам нужно делать это год за годом. Я верю: всякий раз, когда мы будем делать это, мы пожнем много первокурсников. Не упускайте эту возможность. Мы должны молиться и использовать эту блестящую возможность. Если мы обретем первокурсников, то затем через них мы сможем обрести некоторых из их родителей. Такое впечатление, что, когда молодым людям исполняется девятнадцать или двадцать лет, не они слушают своих родителей, но их родители слушают их.

КАК ОБРАЩАТЬСЯ С ПРОТИВНИКАМИ

С того момента, когда в США пришло Господне восстановление, оно встречало противостояние. Восстановление Господне, конечно, — это свидетельство. Но религия не воспринимает это свидетельство положительно. За этим противостоянием стоит Сатана, дьявол, ибо он знает: восстановление нанесет ему поражение и вернет назад Господа Иисуса. Поэтому многие годы противостояние следует за нами, куда бы мы ни пошли. Согласно Деяниям, то же самое происходило и с апостолами. Куда бы они ни шли, везде было противостояние. Некоторые из противников даже преследовали апостолов.

Находясь среди этого противостояния, мы не должны оставаться пассивными. Мы должны быть не просто активными, но даже напористыми. Тем не менее мы не хотим бороться с другими или злиться на кого-либо. Каждую встречу с противником рассматривайте как возможность работать над ним. Если этот противник говорит что-то отрицательное, не спорьте с ним. Будьте терпеливыми и милыми и запишите все отрицательное, что он вам сказал. Затем узнайте его имя, адрес и номер телефона и дайте ему понять, что вам хотелось бы изучить все, о чем он говорил, и поговорить с ним снова.

Когда кто-либо приходит к вам с отрицательным, противоположным отношением, не касайтесь поднятых им вопросов сразу же, потому что в этот момент противник «накален». Если вы коснетесь разногласий, то «накалитесь» и вы. Вместо того чтобы касаться спорных вопросов, не спешите, успокойтесь и подготовьтесь ко второй встрече. Не бросайтесь решать все проблемы сразу. Чем больше вы пытаетесь решить проблемы, тем больше вы создаете трудностей. После того как вы запишете все вопросы, помоли́тесь о них и посмотрите, сможете ли вы найти ответы на них. Если нет, пообщайтесь с братьями и сестрами. Так вы найдете ответ и научитесь чему-нибудь сами. Затем попытайтесь встретиться с противником еще раз. Но не говорите ему, что у вас есть все ответы. Напротив, постепенно, шаг за шагом, решайте его проблемы, «вводя» что-то в него. Люди есть люди. Благодаря Божьему творению у каждого человека есть совесть и чувство справедливости. Если вы искренни, честны, верны и приятны, другая сторона примет вас во внимание. Если вы преподносите все положения твердо, правильно и честно, то чувство справедливости в вашем противнике подтвердит все, что вы говорите, и что-то попадет в него. Но не ожидайте немедленных результатов. Рыбак должен быть терпелив. Торопливые рыбаки ничего поймать не могут, они только распугивают всю рыбу.

Мы должны уметь приобретать некоторый прирост даже из противостоящих нам. Разве вы не верите, что можете приводить одного противника в год? Конечно, это значит, что мы должны трудиться. Если мы не трудимся, мы ничего не принесем, даже если будем ждать всю вечность. Некоторые из вас могут считать, что вам не с кем контактировать, однако, возможно, вы знаете некоторых противников. Противники — вот лучшие контакты. Вам не нужно идти к ним, потому что они сами придут к вам. Все противники подобны рыбе, которая подходит к рыбаку и говорит: «Вот я, я готова, чтобы ты поймал меня». Но, возможно, вы не верите, что противников можно поймать. Поскольку вы считаете, что они враги и что они нападают на нас, вы не цените их. Я умоляю вас: измените свою точку зрения и начните ценить каждого противника. Когда к вам приходит противник, вы должны внутренне сказать: «Слава Господу, попалась хорошая рыба». Но не пытайтесь сразу же поймать его. Напротив, в мудрости тайно свяжите его. Держи́тесь за тайную леску, которая не отпустит его. Проблемы, которые он поднимает, — это приманка. Чем больше он задает вопросов и чем больше он поднимает проблем, тем больше у вас будет под рукой приманки. Возьмите проблемы и вопросы домой, приготовьте приманку и принесите ее назад к рыбе во второй раз. Тогда рыба заглотит ее. Но опять же не слишком быстро «подцепляйте» его. Если вы сделаете это, вы потеряете его. На самом деле, вам не нужно ловить его, потому что он с радостью заглотит крючок. А когда он поймается на крючок, он будет доволен. Я надеюсь, что через год многие из нас смогут прославить Господа за то, что мы поймали противника. Если мы все будем делать так, противники ужаснутся и скажут: «Не трогайте этих людей».

Не думайте, что я слишком идеалистичен. Это произошло на самом деле в Фуллертоне, недалеко от Анахайма. Местные братья и сестры одержали победу, записав поднятые противниками вопросы, изучив их и вернувшись назад, чтобы поговорить с ними. Истина есть истина. Мы можем доказать свою правоту, и истина на нашей стороне. Поэтому мы не боимся противостояния. Если у нас настоящее золото, нам нечего бояться, если это золото подвергнут испытанию. Чем больше золото испытывают, тем больше проявляется его золотая природа.

Нам нужно осуществлять на практике все рассмотренное в этом сообщении. Если мы применим это на практике, мы добьемся значительного прироста.