ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Дух и ТелоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00326-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 14 стр. 68

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ВСЕХ ЧЛЕНОВ ТЕЛА

ПИТЬ ПОСРЕДСТВОМ ГОВОРЕНИЯ

В 1 Кор. 12:13 говорится, что в одном Духе мы все были крещены в одно Тело — иудеи или греки, рабы или свободные, — и всем было дано пить одного Духа. Если мы рассмотрим этот стих в контексте стихов с 3 по 12, мы увидим: пить — это и призывать имя Господа, и говорить. Когда мы говорим, мы пьем. Крещение в одно Тело, которое произошло около двух тысяч лет назад, дало нам всем пить одного Духа. Говоря практически, пить — это функционировать, призывать имя Господа и произносить что-либо для Тела. Если вы не говорите на собраниях, вы не можете пить. Кажется, что, когда мы говорим, мы изрекаем, на самом же деле мы пьем, принимая нечто в себя. Чем больше я говорю, тем больше я пью. Вот почему я удовлетворен после выступления на собрании. Возможно, на собрании у вас часто появляется ощущение, что вам нужно что-то сказать, но из-за вашей осторожности возможность была упущена, и вы пошли домой побежденные, чувствуя себя подобно спущенной шине. Однако мы можем также засвидетельствовать, что, когда мы говорим на собрании, мы возвращаемся в триумфе. Это показывает, что, если мы говорим на собраниях, мы пьем, когда говорим. Изрекая, мы пьем. Наше говорение — это наше питье. Поэтому всем нам нужно научиться говорить на собраниях.

ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ТЕЛУ

В 1 Кор. 12:15 и 16 говорится: «Если нога скажет: „Так как я не рука, то я не от тела”, это не значит, что поэтому она не от тела. И если ухо скажет: „Так как я не глаз, то я не от тела”, это не значит, что поэтому оно не от тела». Нам нужно понять намерение Павла, когда он писал эти слова. Многие христиане, члены Тела, считают, что они не так хороши и не так высоки, как другие. Например, мы можем подумать, что наши руки лучше ног. Предположим, один из членов Тела, который является ногой, говорит: «Я всего лишь бедная нога, а не прекрасная рука. Поэтому я не от Тела». Это — форма самоуничижения. Я знаю, что многие святые в своих сердцах презирают себя и говорят: «Я не такой хороший. Господь не дал мне ни пять талантов, ни два. Я не уверен, что Он дал мне хотя бы один полный талант. Поскольку я такой бедный, мне не нужно функционировать». Те, кто считает так же, полагают, что они не от Тела. Когда они приходят на собрания, они действуют как посторонние или зрители. Они не участвуют в деятельности Тела. Поэтому намерение Павла в этих стихах — сказать тем, кто, говоря с внешней точки зрения, кажется ниже других, не презирать себя. Такие члены не должны говорить, что они не от Тела.

Сказав о ноге и руке, Павел говорит об ушах и глазах. Если их сравнивать, то глаза превосходнее ушей. Когда вы смотрите человеку в лицо, вы прежде всего смотрите на его глаза, а не на уши. Так же как ноги кажутся ниже рук, так и уши, казалось бы, ниже глаз. В Теле некоторые являются ногами, а другие — ушами. И те и другие могут считать себя ниже других членов. Среди нас некоторые считают именно так и говорят: «Я не такой умный, как тот брат. Мне не надо ничего говорить на собрании. Даже если бы я говорил, я не смог бы хорошо сказать. Поэтому я могу не функционировать».

Благодаря своему многолетнему опыту я начал понимать психологию святых. Некоторые сестры говорят: «Мы слабые сосуды. На собраниях именно братьям следует нести всю ответственность, поскольку они сильнее». Другие находят себе оправдание в том, что они слишком стары, слишком молоды или слишком застенчивы. Именно поэтому на собраниях функционируют лишь не многие, такие как руки или глаза. Многие не функционируют по одной причине: они считают себя низшими. Если они нога, они считают себя ниже руки. Если они ухо, они считают себя ниже глаз. Поэтому они не функционируют. Их бездеятельность кажется кротостью; в действительности, это форма гордыни. Некоторые считают, что если они не могут сказать что-нибудь выдающееся словами, лучшими, чем у апостола Павла, то они вообще ничего не будут говорить.

Нам всем нужно обратиться и стать подобными маленьким детям, которые постепенно учатся говорить, не осознавая, умны они или глупы. Один из моих маленьких внуков разговаривал целыми днями напролет, хотя практически никто не мог понять, что́ он говорил. Было даже трудно определить, на каком языке он разговаривал. Но день за днем его речь улучшалась. Сначала не было ни одного правильного слова. Но постепенно он начал использовать правильные слова. Теперь он говорит по-английски лучше меня. Все святые должны учиться говорить на собраниях, даже если кажется, что иногда они говорят бессмыслицу. Я, конечно же, никого не призываю намеренно говорить бессмыслицу. Мы в церкви являемся семьей, а не учебным заведением, где каждый учится, чтобы получить степень магистра или доктора наук. Большинство из нас все еще находятся в детском саду или даже в яслях. Некоторые — в начальной школе, другие — в средних или старших классах школы, и лишь не многие достигли уровня института. Церковь — это не армия; это семья, тело.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 23.20.25.122 [17:01:26, 23 июля 2018]