ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Книги Иисуса Навина, Книги судей и Книги РуфьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00874-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 24

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ИИСУСА НАВИНА

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЗЕМЛИ НА УДЕЛЫ
(2)

Тексты Писания: Иис. Н. 18—22

Многие духовные аспекты, связанные с Христом и церковью, раскрыты в Новом Завете не подробно, а в виде принципов. Особенно это относится к таким моментам, как приобретение Христа, переживание Христа и наслаждение Христом.

В Послании к эфесянам Христос раскрыт как всеобъемлющий Христос, потому что Он — Тот, кто наполняет всё во всём (Эф. 1:23). Он не только всеобъемлющий, но и всеобширный, потому что Его любовь неизмерима по ширине, длине, высоте и глубине (3:18-19А). Любовь Христова — это Сам Христос. Если Его любовь неизмерима, то Сам Он тоже неизмерим. В Эф. 3:8 Павел говорит о неисследимом богатстве Христовом. Его богатство настолько обильно и обширно, что его невозможно исследить, оно невыслеживаемо. Хотя в Послании к эфесянам показан всеобъемлющий, всеобширный и неисследимо богатый Христос, там нет подробностей, показывающих, каким образом мы можем обретать такого Христа.

В Новом Завете не говорится подробно о том, как обретать Христа, переживать Христа и наслаждаться Христом. Однако в Иис. Н. 13—22 подробно показано, как овладевать и наслаждаться землёй, которая является прообразом всеобъемлющего Христа.

Добрая земля была обширна и простиралась от Средиземного моря до Евфрата, однако дети Израиля не овладели всей землёй. Но даже ту землю, которой они овладели, нужно было очень точно разделить на уделы, чтобы они могли занять её и наслаждаться ей. Это было сделано при помощи бросания жребия. В Книге Иисуса Навина слово «жребий» использовано в том смысле, что жребий бросали (18:8, 10). С человеческой точки зрения, результат бросания жребия зависит от удачи; однако нашей удачей является Бог, и результат бросания жребия соответствовал тому, что было заранее определено Богом. Когда Бог сотворил землю, Он ясно видел всё, что будет происходить с доброй землёй. Например, Он знал, что Иерусалим и прилегающая область предназначались Иуде, из которого выйдет Христос. Всё это было заранее определено Богом, тем не менее это всё равно требовалось осуществить на практике, бросая жребий. В бросании жребия присутствовала Божья определяющая рука, которая устраивала результат. Поэтому разделение земли не зависело ни от Иисуса, ни от первосвященника; оно зависело только от Бога. В итоге у колен не было оснований жаловаться по поводу удела земли, выделенного им. Способ распределения земли был справедливым, и все были вынуждены подчиниться.

Здесь я хочу подчеркнуть, что Сам по Себе Христос только один и Он всегда одинаков. В Нём Самом нет изменения; Он вчера, сегодня и вовеки тот же (Евр. 13:8). Но что касается нашего переживания и наслаждения, Христос имеет много размеров и видов, на что указывают различные виды всесожжения и хлебного приношения. То, чем является для нас Христос в нашем переживании, зависит не от Него, а от нас. Мы приобретаем Христа, переживаем Христа и наслаждаемся Христом согласно тому, какие мы. Поэтому тот, кто старательно устремляется за Христом, будет переживать более обширного Христа, чем человек, который в этом отношении ленив.

Последнее время я размышлял о том, что двенадцать колен Израиля можно рассматривать как изображение верующих, начиная с первого века и доныне. В Гал. 6:16 говорится, что мы «Израиль Божий». Отсюда следует, что среди Божьих новозаветных избранников должно быть двенадцать «колен». Первое колено — это ранние апостолы, которые принесли новозаветное откровение. Второе колено — отцы церкви. Третье колено — мученики в Римской империи. Четвёртое колено — реформаторы в Римской церкви до установления папской системы. Пятое колено — протестанты, шестое — мистики. Протестанты стали поверхностными и мёртвыми; это произвело реакцию со стороны мистиков, в числе которых были Жанна Гюйон, отец Фенелон и брат Лаврентий. Седьмое колено — Моравские братья под руководством графа Цинцендорфа. Восьмое колено — Британские Братия под руководством Джона Нельсона Дарби. Когда среди Братий стало много мёртвого знания, это произвело определённую реакцию с трёх разных сторон. Во-первых, была реакция со стороны христиан, практикующих внутреннюю жизнь; в их числе были Эндрю Мюррей, Джесси Пен-Льюис и Т. Остин-Спаркс. Это — девятое колено. Во-вторых, была реакция со стороны евангельских христиан; в их числе были Чарльз Сперджен, Дуайт Муди, Чарльз Финней, Хадсон Тэйлор, Уильям Кэри и Давид Ливингстон. Это — десятое колено. В-третьих, была реакция со стороны христиан-пятидесятников. Это — одиннадцатое колено. Двенадцатое колено — это восстановление, вернувшееся к новозаветному откровению во времена ранних апостолов.

В восстановлении Господь восстановил все истины, начиная с Евангелия от Матфея и заканчивая Откровением. В частности, Господь восстановил истины о всеобъемлющем Христе и Новом Иерусалиме. Истина в восстановлении является завершённостью той истины, которая была получена за последние девятнадцать столетий. Мы стоим на плечах всех колен, которые были до нас. Таким образом, эта истина была извлечена, сжата и кристаллизована для нас.

Теперь нам нужно рассмотреть ещё несколько подробностей в отношении распределения земли на уделы, содержащихся в главах с 18-й по 22-ю.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 23.20.25.122 [17:02:29, 23 июля 2018]