Коллектор библейской книги

В СВОЁМ ВОСКРЕСЕНИИ

В Своём воскресении Христос стал первородным Сыном. В Деян. 13:33 показано, что воскресение было рождением для человека Иисуса. Он был рождён Богом в Своём воскресении и стал первородным Сыном Божьим среди многих братьев (Рим. 8:29). От вечности Он был единородным Сыном Божьим (Ин. 1:18; 3:16). После воплощения, посредством воскресения Он был рождён Богом в Своём человечестве и стал Божьим первородным Сыном. Можно сказать, что в Его воскресении Его человечество было «осыновлено». Более того, воскресение Христа было рождением не только для Него, но и для миллионов людей — всех Его верующих, которые были возрождены Богом в воскресении Христа (1 Пет. 1:3), став многими сыновьями Божьими и многими братьями Христа (Евр. 2:10-12).

Кроме того, в Своём воскресении Христос стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б), в составе которого есть божественность, человечество, смерть и воскресение. Этот Дух является завершённостью Триединого Бога и действительностью воскресения. По сути, этим Духом является Сам пневматический Христос. Согласно Ин. 11:25, воскресение — это Сам Христос, и сегодня Христос — это животворящий Дух. Следовательно, животворящий Дух является действительностью воскресения. Когда мы живём в этом Духе, мы живём в воскресении. Когда мы любим других в этом Духе, мы любим их в воскресении.

В СВОЁМ ВОЗНЕСЕНИИ

В Своём вознесении Христос был назначен Господом, который завладеет всей землёй, и Христом, который выполнит Божье поручение и завершит Божье домостроительство (Деян. 2:36; 10:36). Кроме того, Он является Правителем земных царей (Отк. 1:5), который будет Спасителем и спасёт Божьих избранных людей (Деян. 5:31).

В СВОЁМ ТЕЛЕ

Сегодня Христос находится в Теле. В Своём Теле Христос был увеличен, расширен и умножен. Первоначально Он был отдельным Богочеловеком, но теперь Он совокупный, вселенский Богочеловек. Об этом говорится в 1 Кор. 12:12: «Ибо так же как тело одно и имеет много членов, но все члены тела, хотя их много, — это одно тело, так и Христос». Здесь имеется в виду совокупный Христос, который включает Самого Христа как Главу и церковь как Его Тело со всеми верующими как членами. Все верующие Христа органически соединены с Ним и составлены из Его жизни и элемента, благодаря чему они становятся Его Телом, организмом, выражающим Его. Таким образом, Он не только Глава, но и Тело.

В СВОЁМ ПРИШЕСТВИИ

В Своём пришествии Христос придёт как молния в мгновение ока (Лк. 17:24). В человеческом языке нет слов для описания Его пришествия, но в Своём пришествии Он будет для нас совершенно необычайным.

В ТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ЦАРСТВЕ

В тысячелетнем царстве Христос, Царь, будет править землёй со Своими победителями как царями вместе с Ним (Отк. 20:4, 6).

В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ

В Новом Иерусалиме Христос будет святым городом. Новый Иерусалим будет завершённым проявлением Христа как воплощения Триединого Бога.

Христос, которого мы знаем, которым мы наслаждаемся, которым мы овладеваем и которого мы переживаем, показан в прообразе просторной доброй земли с её горами, реками, потоками и равнинами (Втор. 8:7-10). Согласно Книге Иисуса Навина, этот Христос принадлежит не только коленам Иуды и Вениамина, но и колену Левия. В Господнем восстановлении мы являемся сегодняшними левитами. Нам принадлежит и доля Иуды, и доля Вениамина. Это означает, что мы наслаждаемся всеми переживаниями Христа всех двенадцати колен, в числе которых ранние апостолы, отцы церкви, мученики, реформаторы, протестанты, мистики, Моравские братья, Британские Братия, христиане-последователи учения о внутренней жизни, евангельские христиане и христиане-пятидесятники. Об этом говорится во вступлении к Восстановительному переводу:

На протяжении столетий понимание божественного откровения, которым обладали святые, всегда основывалось на полученном ими свете, и это понимание неуклонно развивалось. Вся совокупность этого понимания образует основу данного перевода и примечаний к нему. Таким образом, этот перевод и сопровождающие его примечания можно назвать «кристаллизацией» того понимания божественного откровения, к которому пришли святые повсеместно за прошедшие две тысячи лет. Мы надеемся, что Восстановительный перевод понесёт дальше полученное им наследие и проложит путь для будущих поколений.