ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Книги Иисуса Навина, Книги судей и Книги РуфьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00874-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 9

IV. ДВЕНАДЦАТЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДВЕНАДЦАТИ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ БЕРУТ ДВЕНАДЦАТЬ КАМНЕЙ ИЗ ТОГО МЕСТА, ГДЕ ТВЁРДО СТОЯТ НОГИ СВЯЩЕННИКОВ ПОСРЕДИ ИОРДАНА, И ПЕРЕНОСЯТ ИХ С СОБОЙ И КЛАДУТ ИХ В МЕСТЕ НОЧЛЕГА ИЗРАИЛЯ ТОЙ НОЧЬЮ

Двенадцать представителей двенадцати колен Израиля взяли двенадцать камней из того места, где твёрдо стояли ноги священников посреди Иордана, и перенесли их с собой и положили их в месте ночлега Израиля той ночью (4:1-5, 8). Двенадцать камней обозначают двенадцать колен нового Израиля. То, что камни были подняты из вод Иордана, обозначает воскресение из смерти. Эти поднятые из воды двенадцать камней были знаком, показывавшим, что «воскрешённый» новый Израиль станет свидетельством перехода через воды смерти (ст. 6-7, 21-24). Это прообраз того, что верующие вместе с Христом переживают воскрешение из смерти (Рим. 6:3-11).

V. ИИСУС СТАВИТ ДВЕНАДЦАТЬ КАМНЕЙ В СЕРЕДИНЕ ИОРДАНА, В МЕСТЕ, ГДЕ СТОЯТ НОГИ СВЯЩЕННИКОВ, НЕСУЩИХ КОВЧЕГ

Иисус поставил двенадцать камней в середине Иордана, в месте, где стояли ноги священников, нёсших Ковчег (Иис. Н. 4:9). Это были другие двенадцать камней, которые обозначали двенадцать колен Израиля в их старой жизни и в их старой природе. Иисус поставил эти двенадцать камней в середине Иордана, там, где был Ковчег; это означает, что Господь хотел, чтобы Израиль в своей старой природе остался под водами смерти, водами Иордана. Это служит прообразом того, что старый человек верующих должен оставаться в смерти Христа (Рим. 6:6; Кол. 2:20). Мы, те, кто был отождествлён с Христом в Его смерти и воскресении и был воскрешён с Христом, став новым человеком, должны оставить своего старого человека под смертью Христа. Мы, те, кто находится в церковной жизни, должны быть способны провозгласить, что наш старый человек погребён вместе с Христом и остаётся под смертью Христа, а мы являемся новым человеком.

VI. СВЯЩЕННИКИ, НЕСУЩИЕ КОВЧЕГ, СТОЯТ В СЕРЕДИНЕ ИОРДАНА, ПОКА ИИСУС НЕ ВЕЛИТ ИМ, СОГЛАСНО ПОВЕЛЕНИЮ ИЕГОВЫ, ВЫЙТИ ИЗ ИОРДАНА

Священники, нёсшие Ковчег, стояли в середине Иордана, пока весь народ не перешёл полностью реку и всё не было окончено и пока Иисус не повелел им, согласно повелению Иеговы, выйти из Иордана (Иис. Н. 4:10-11). Какая чудесная картина движения Триединого Бога, воплощённого в Христе! Когда священники стояли в середине Иордана, им не нужно было бояться, потому что с ними был Ковчег. Им просто нужно было смотреть на Ковчег и пребывать в мире.

В принципе, то же самое происходит с нами сегодня. Триединый Бог находится с нами. Поскольку наш старый человек был погребён, а наш новый человек работает с Триединым Богом, нам не нужно беспокоиться о том, что нас может постичь. Триединый Бог с нами, и Он и мы живём и работаем вместе.

VII. СВЯЩЕННИКИ, НЕСУЩИЕ КОВЧЕГ, ВЫХОДЯТ ИЗ СЕРЕДИНЫ ИОРДАНА, И ВОДЫ ИОРДАНА ВОЗВРАЩАЮТСЯ НА СВОЁ МЕСТО

Когда священники, нёсшие Ковчег, вышли из середины Иордана, когда стопы ног священников поднялись на сушу, воды Иордана возвратились на своё место и выступили за все его берега, как раньше (ст. 18).

VIII. ПЕРЕХОД РЕКИ ИОРДАНА ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ СРАЖЕНИЯ ПРОТИВ СЕМИ ПЛЕМЁН В ХАНААНЕ

Переход реки Иордана был предназначен для сражения против семи племён в Ханаане (ст. 12-13; 3:10Б). Участие в этом чуде укрепило Иисуса и сделало его способным повести за собой других в войне против бесовских хананеев.

IX. ИИСУС СТАВИТ В ГАЛГАЛЕ ДВЕНАДЦАТЬ КАМНЕЙ, ВЗЯТЫХ ИЗ ИОРДАНА, В КАЧЕСТВЕ НАПОМИНАНИЯ, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩЕГО О ТОМ, ЧТО ИЗРАИЛЬ ПЕРЕШЁЛ ИОРДАН БЛАГОДАРЯ ЧУДУ, СОВЕРШЁННОМУ ИЕГОВОЙ

После того как дети Израиля перешли на другую сторону, Иисус поставил в Галгале двенадцать камней, которые взяли из Иордана двенадцать представителей двенадцати колен, в качестве напоминания, свидетельствовавшего о том, что Израиль перешёл Иордан благодаря чуду, совершённому Иеговой (4:20-24).

Рассматривая историю Израиля, записанную в 3-й и 4-й главах Книги Иисуса Навина, мы должны понимать, что с нами произошло то же самое. Мы умерли в Христе, мы были погребены с Ним, и мы были воскрешены с Ним, став чем-то новым. Во 2-й главе Послания к эфесянам говорится, что верующие были мёртвыми в грехе, но они были оживлены, воскрешены и посажены вместе с Христом (ст. 5-6), чтобы быть одним новым человеком (ст. 15). Этот новый человек является Божьим лучшим произведением (ст. 10).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.80.87.166 [06:18:55, 22 октября 2018]