ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

ЦарствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00848-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 23 стр. 111

СКРЫТЫЙ ХАРАКТЕР ЦАРСТВА

Вслед за этим Матфей цитирует отрывок из Книги пророка Исайи, где говорится, кем в тот момент был Господь Иисус (Мф. 12:18-21). Господь Иисус был человеком с Духом Божьим. Он не спорил и не кричал, и Он не становился известным людям на улицах. У Него не было известности, и Он не пытался сделать Себе имя. В определённом смысле Он был очень скрытым. Это один из важнейших аспектов жизни царства. Если мы пытаемся стать великими, если мы пытаемся сделать себе имя, мы станем большим деревом, вместо того чтобы быть маленьким огородным растением, горчицей (13:31-32). Когда Господь Иисус жил на земле, Он никогда не пытался возвеличиться. Вместо этого Он всегда предпочитал оставаться маленьким. Он не спорил; никто не слышал на улице Его голоса. Более того, в этом отрывке сказано, что надломленной тростинки Он не переломит и дымящего льна не погасит. Еврейские дети часто делали из тростника флейты. Когда такая тростниковая флейта надламывалась и больше не могла издавать музыкальных звуков, её переламывали и выбрасывали. Часто мы бываем такими надломленными тростинками и не можем издавать музыкальных звуков. По правилам нас следует сломать и выбросить. Однако Господь Иисус так никогда не поступит. Кроме того, евреи в древности делали факелы из пропитанного маслом льна, чтобы ходить в его свете ночью. Когда масло кончалось, лён переставал гореть и становился дымящим льном, и его гасили и выбрасывали. Почти все мы подобны надломленной тростинке и дымящему льну. Однако Господь Иисус никогда не выбросит нас, потому что Он и Сам был таким же маленьким. Таким был Его характер, когда Он жил на земле.

Все эти стихи раскрывают один важный принцип царства: сегодня царство не выглядит как нечто великое. По своему облику жизнь царства маленькая и приниженная. Ни одна поместная церковь не должна выглядеть как нечто грандиозное. Даже если у нас большая численность, мы не должны афишировать её. У нас не должно быть никакого величественного вида. Чем меньше наш внешний вид, тем лучше. Мы должны быть маленькими; мы даже должны быть ничем. Мы должны быть постоянно спрятанными и скрытыми. Если мы сопоставим все эти отрывки, мы обнаружим, что для получения покоя в жизни царства нам не следует быть великими, явными для окружающих и открытыми их взору. Чтобы наслаждаться Христом как нашим покоем в жизни царства, следует оставаться маленькими, скрытыми и спрятанными. Нам нельзя становиться большим деревом; мы должны быть маленьким огородным растением, горчицей.

ЗНАМЕНИЕ ИОНЫ

В 12-й главе Евангелия от Матфея раскрыт ещё один принцип. Религиозные люди пришли к Господу Иисусу, прося знамения, чуда. Они хотели, чтобы Он совершил какое-нибудь чудо, доказав тем самым, что Он послан Богом. Он ответил им так: «Злое и прелюбодейное поколение требует знамения, и знамения не будет ему дано, кроме знамения пророка Ионы» (ст. 39). Иона был пророком, который пробыл в чреве огромной рыбы три дня и три ночи, погребённый в водах смерти. Через три дня он вышел оттуда. Это — прообраз распятия и воскресения Господа Иисуса. Господь Иисус дал понять религиозным людям, что их поколение не увидит никакого знамения, кроме единственного знамения — распятого и воскрешённого Христа.

В наши дни среди некоторых религиозных людей сложилась такая же атмосфера. Им постоянно нужны знамения, чудеса и исцеления. Однако мы в жизни царства не должны проявлять себя с помощью знамений и чудес. Вместо этого мы должны раскрывать себя как распятых и воскрешённых людей. Знамение, которое требуется сегодня людям, — это не какое-то чудо и не что-то сверхъестественное; это — знамение распятой и воскрешённой личности.

Нам нужно сложить все эти принципы воедино. В конце 11-й главы Господь Иисус начал показывать нам путь наслаждения Им как покоем в жизни царства. В 12-й главе Он раскрыл, что нам следует нарушать религиозные правила, но при этом не позволять себе становиться великими, открытыми для взора окружающих и популярными. Нам нельзя стремиться к популярности. Нам нужно быть скрытыми, маленькими и приниженными. Далее, нам не следует афишировать себя с помощью знамений и чудес. Напротив, чем больше люди требуют от нас знамений, тем больше мы должны идти на крест, тем больше мы должны быть погребены в водах смерти. Чем больше люди ожидают от нас необычайных дел, тем больше мы должны идти на крест, чтобы быть распятыми, и в воды смерти, чтобы быть погребёнными. Вслед за распятием и погребением мы переживём воскресение. Люди царства должны быть распятыми, погребёнными и воскрешёнными людьми.

Если мы будем сегодняшним Ионой — будем переживать смерть и воскресение, то мы, несомненно, будем сегодняшним Соломоном — будем строить храм. Снова мы видим, что Матфей не придерживается исторической последовательности событий. Согласно истории, Соломон жил раньше Ионы. Почему в Евангелии от Матфея Иона упоминается первым? Потому что Иона — прообраз Христа распятого и воскрешённого, а Соломон — прообраз Христа царствующего. После Своего воскрешения Христос является Царём, который царствует над землёй. Итак, в истории Соломон предшествует Ионе, а в системе прообразов Иона предшествует Соломону. Матфей писал не согласно истории, а согласно откровению. Он отбирал факты и эпизоды и складывал их в определённом порядке, чтобы показать нам откровение. Господь Иисус — единственное в своём роде знамение. Во-первых, Он распятый, погребённый и воскрешённый. Во-вторых, Он царствующий Христос. Это знамение на сегодняшний день. Распятый, погребённый и воскрешённый Христос теперь царствует. Поскольку Он царствует, здесь есть царство. Он больший Иона, и Он также больший Соломон. Для жизни царства этому поколению не нужно никаких других знамений. Нам не нужны чудеса. Нам нужно одно-единственное знамение — распятая жизнь, погребённая жизнь и воскрешённая жизнь, которая стала царствующей жизнью.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.201.122.150 [14:34:43, 28 марта 2024]