Коллектор библейской книги

Господь Иисус сказал этому богатому юноше, что, если он хочет войти в жизнь, он должен соблюсти заповеди. Когда тот спросил, какие заповеди, Господь перечислил шесть: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать и люби твоего ближнего, как самого себя. На это юноша сказал: «Всё это я соблюдаю. Чего ещё мне недостаёт?» (19:20). Хотя его действительное состояние было не таково, Господь Иисус не стал спорить с ним. Он просто сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай своё имущество и отдай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мной» (ст. 21). Сказанное Господом стало настоящей проверкой того, насколько он действительно любит своего ближнего. Господь Иисус не упрекал его; Он просто поставил перед ним факты. В результате юноша был обличён и ушёл опечаленный.

Затем Господь Иисус сказал Своим ученикам: «Истинно говорю вам: богатый с трудом войдёт в царство небес… Легче верблюду пройти через ушко иглы, чем богатому войти в царство Божье» (ст. 23-24). Это высказывание обозначает невозможность. Верблюду невозможно пройти через ушко иглы. Услышав это, ученики расстроились. Поскольку они ничего не поняли, они спросили: «Тогда кто может быть спасён?» (ст. 25). Он ответил: «У людей это невозможно, но у Бога всё возможно» (ст. 26). Богатому человеку так же трудно спастись, как верблюду пройти через ушко иглы. У людей это невозможно. Но Бог может расширить ушко иглы, и Он также может уменьшить размер верблюда. Вы не можете это сделать, а Он может. Поэтому не беспокойтесь — будьте в мире.

Здесь Пётр снова вышел на первый план. Благодарение Господу за Петра! Без такого замечательного брата многие вещи не были бы изобличены. Когда Господь Иисус призвал богатого юношу продать всё, что он имел, Пётр, несомненно, слышал это. Услышав, он сравнил это с тем, что сделали они с братом, когда оставили рыбацкую пристань и последовали за Господом Иисусом. Господь Иисус сказал тогда Петру и Андрею: «Идите за Мной», и они сразу же оставили всё и последовали за Ним (4:19-20). В каком-то смысле Пётр хвалился: «Этот богатый юноша не смог оставить всё, а мы это сделали. Господь, когда Ты призвал нас, мы пошли. Ты попросил нас последовать за Тобой, и мы последовали. Мы оставили всё. Что Ты дашь нам за это, Господь?» Ответ Господа Иисуса показывает, что Он благ и что Он Бог. Он сказал Петру, что он получит ровно столько, сколько должен получить. «Вы, последовавшие за Мной, — в воссоздании, когда Сын Человеческий сядет на престоле Своей славы, сядете и вы на двенадцать престолов и будете судить двенадцать колен Израиля» (19:28). Далее Господь обещал, что всякий, кто оставил мать и отца, братьев и сестёр и всё своё имущество ради Его имени, получит в сто раз больше и унаследует вечную жизнь. Затем Он сказал Петру, что «многие первые будут последними, и многие последние — первыми» (ст. 29-30). Почему Он сказал Петру, что «многие первые будут последними, и многие последние — первыми»? Потому что Пётр считал, что он сумел заплатить высокую цену, чтобы купить царство, но Господь указал ему на то, что царство бесценно и что он никогда не сможет купить его. Царство обладает невероятной ценностью, и его цена слишком велика. Он никогда не смог бы заплатить столько за него. То, что Господь попросил Петра отдать, не было ценой, за которую тот мог получить царство. Он просто попросил Петра отбросить все помехи. Царство — это не воздаяние, а награда. Петру следовало понять, что царство не купить ни за какую цену. У него никогда не нашлось бы достаточно средств, чтобы купить царство. Господь лишь просил его отложить всё, что опутывало его и мешало ему. Тогда он мог бы получить царство как награду, а не как воздаяние. Господь поступал не согласно коммерческим соображениям, исходя из которых чем больше вы платите, тем больше вы получаете. Представление Петра было слишком коммерческим. Говоря: «Многие первые будут последними, и многие последние — первыми», Господь вымывал из него это коммерческое представление. Как мудр Господь Иисус!