ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

ЦарствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00848-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 29 стр. 136

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ

ЧЕСТОЛЮБИВОЕ СТРЕМЛЕНИЕ К ПОЛОЖЕНИЮ ПРОТИВОРЕЧИТ ЖИЗНИ ЦАРСТВА

Тексты Писания: Мф. 20:20-28; 23:8-12; 21:4-9, 15-16, 23-27, 28-32, 33-45

Теперь нам нужно рассмотреть несколько отрывков из Евангелия от Матфея, которые объединяет одна основополагающая мысль: честолюбивое стремление к положению. Первый отрывок — это Мф. 20:20-28. В нём мы видим, что честолюбивое стремление быть великим, руководить, обладать властью лежит глубоко в падшем человеке. Источником этого честолюбия является бунт Сатаны. В природе сотворённого Богом человека не было честолюбивых стремлений, желания руководить, стать великим или обладать властью. Источником этой честолюбивой природы является не Божье творение, а бунт Сатаны. Это честолюбивое стремление к положению находится в падшей природе Сатаны. Сатана пал из-за своего честолюбия. В 14-й главе Книги пророка Исайи и в 28-й главе Книги пророка Иезекииля раскрывается, что первоначально Сатана был высоким херувимом, архангелом, который при сотворении был весьма хорошим. Но в какой-то момент он начал лелеять мысль о равенстве с Богом и бунте против Него. Это падшая природа дьявола. Когда человек поддался искушению дьявола и пал, в него была внедрена порочная природа Сатаны. Поэтому внутри человеческой природы и у мужчин, и у женщин есть честолюбивое стремление быть больше других, быть «главным». Если вы сестра, вы, несомненно, хотите стать главной сестрой. Если вы не можете стать главным среди десяти тысяч, вы, по крайней мере, хотите быть главным среди десяти. Такова падшая природа.

ДВА СЫНА ЗЕВЕДЕЯ

Когда мать сыновей Зеведея попросила, чтобы два её сына сели один справа от Господа, а один слева от Него в Его царстве, Господь Иисус изобличил честолюбие падшего человека. Такое порочное честолюбие было не только у этих двух учеников, но и у всех остальных. Остальные десять вознегодовали на этих двоих за их просьбу, из чего следует, что все двенадцать учеников были совершенно одинаковы. Они были одинаково честолюбивы.

Все мы должны осознавать эту проблему. Глубоко внутри каждого из нас есть скрытое честолюбивое желание стать руководителем и оказаться над другими. Мы не любим, когда мы под другими людьми. Мы предпочитаем, чтобы другие люди были под нами. Такая мысль в нашей падшей природе исходит от Сатаны и всецело противоречит царству Божьему.

Рассматривая эту ситуацию, Господь Иисус показал нам замечательный пример. Он ответил матери Иакова и Иоанна, что Он не имел права давать её сыновьям такое положение, что только у Отца есть власть решать, куда их посадить. Так Господь Иисус Сам занял положение подчинения, тем самым показав надлежащий пример всем Своим ученикам.

В царстве небес не должно быть честолюбивого стремления к положению. В каком-то смысле никакого положения и не существует. Господь Иисус сказал: «Кто хочет стать великим среди вас, тот пусть будет вашим слугой, и кто хочет быть первым среди вас, тот пусть будет вашим рабом» (Мф. 20:26-27). Господь сказал, что мы должны быть не просто слугами, а рабами, которые проданы другим. Затем Он указал на Самого Себя как пример: «Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему послужили, а чтобы Самому послужить» (ст. 28). Когда Господь Иисус сказал это, все уста умолкли.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.167.75.28 [06:16:33, 22 февраля 2018]