ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

ЦарствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00848-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 30 стр. 142

СВАДЕБНАЯ ОДЕЖДА

Мы были приглашены на свадебный пир. Мы были призваны, и мы не отвергли этот призыв. Но хотя мы приняли приглашение и пришли, само по себе это не означает, что мы имеем право участвовать в свадебном пире. После того как мы были призваны, нам необходима свадебная одежда. Что такое свадебная одежда? В Библии одежда обозначает нашу праведность. В таких стихах, как Лк. 15:22, одежда обозначает Христа как нашу праведность. Однако в Мф. 22:11-12 и в Отк. 19:8 свадебная одежда обозначает практические праведности святых. Согласно 45-му Псалму, у царицы, которая является прообразом церкви, две одежды. Первая обозначает Самого Христа как нашу праведность, а вторая — наше практическое повседневное хождение как покрывающую нас одежду. Когда мы были спасены, мы были облачены в Христа. Христос как наша праведность позволяет нам быть оправданными для спасения (1 Кор. 1:30). Но после спасения и оправдания нам нужно являть своей жизнью Христа как нашу практическую праведность. Это — побеждающая жизнь. Когда мы были спасены и оправданы, мы облеклись в Христа как свою праведность. Поскольку мы покрыты Христом как своей праведностью, мы оправданы. Но после оправдания нам нужно являть Христа своей жизнью. Нам нужно жить Им, чтобы Он был явлен из нас. Христос, явленный нашей жизнью, станет нашей практической праведностью, которая покроет нас. Это второй аспект праведности; он не требуется для спасения, но он даёт нам право прийти на свадебный пир и участвовать в нём. Свадебный пир указывает на тысячелетие, тысячелетнее царствование с Христом (Отк. 20:4-6). Свадебный пир Христа продлится не одни сутки — он продлится тысячу лет. Участвовать в нём будут только те, у кого будет свадебная одежда.

Для спасения нам нужно лишь иметь Христа как свою праведность, которая покрывает нас в присутствии Бога. У нас должна быть полная ясность в этом вопросе. Христос — наша праведность, посредством которой мы оправданы. Однако мы не должны думать, что теперь все проблемы решены. Быть спасёнными — это одно, а быть зрелыми и пропитанными Христом — другое. Мы должны идти вперёд и жить Христом и не только жить Им, но и являть Его своей жизнью, проявлять Его. Нам нужно выражать Христа, постоянно живя Им. Тот Христос, которого мы так являем своей жизнью, станет нашей свадебной одеждой, нашей практической праведностью. Когда мы пришли к Богу за оправданием, мы просто приняли Христа как свою праведность. Но в тот момент мы лишь получили Христа — мы ещё не переживали Его. Чтобы прийти на свадебный пир, нам нужно переживать полученного нами Христа. Христос должен стать нашим переживанием. Когда Он станет нашим переживанием, Он будет субъективной праведностью в наших переживаниях, которая позволит нам прийти на свадебный пир.

В Мф. 22:14 сказано: «Ибо много призванных, но мало избранных». Здесь мы снова видим два этапа. Быть призванными — это одно, а быть избранными — другое. Быть призванными — значит быть спасёнными. Являемся ли мы избранными, то есть имеем ли мы право войти на свадебный пир, зависит от некоторых условий. Христианство в основном проповедует людям о призвании, но почти не упоминает Господне избрание. Но и в Мф. 22:14, и в Отк. 17:14 упоминаются призвание и избрание. Я не сомневаюсь, что все мы призваны. Но я действительно волнуюсь о том, многие ли из призванных будут избраны. Мы были призваны к спасению, но мы должны быть избраны к участию в свадебном пире. Например, все учащиеся окончат школу, но не каждый получит награду. Это не означает, что если вы не получите награду, то вы не окончите школу. Вы можете окончить школу, но при этом не получить награду. Будем ли мы участвовать в тысячелетнем свадебном пире в чудесный вселенский день свадьбы, зависит от одного: являем ли мы Христа своей жизнью сегодня.

И снова мы видим, что Христос является центром. Многие люди утверждают, что они сосредоточены на Христе как центре, но я боюсь, что они сосредоточены на Христе лишь поверхностно. Нам нужно быть сосредоточенными на Христе как центре так, чтобы Христос был не только нашей праведностью, позволяющей нам быть спасёнными, но и чтобы Он был явлен нашей жизнью как наша субъективная праведность, дающая нам право участвовать в Его свадебном пире. Христос должен становиться действительным для всех нас, и все мы должны переживать Его. Нам нужно переживать Христа до такой степени, чтобы Он стал нашей свадебной одеждой. Тогда Он станет нашим правом участвовать в свадебном пире и Отец признает это право.

Притча о свадебном пире завершает ответ на вопрос: «Кто Тебе дал эту власть?» (Мф. 21:23). С помощью этих притч Господь Иисус раскрыл очень многое. По сути, Он сказал: «Я Сын Божий. Я буду воскрешённым краеугольным камнем для Божьего строения. Я также буду камнем преткновения для вас, неверующих иудеев, и ударяющим камнем для всего языческого мира. Вам нужно осознать, что Я вселенский Жених, центр Божьего домостроительства. Вам следует не только принять Меня, но и являть Меня своей жизнью. Вам нужно переживать Меня в такой степени, чтобы Я стал вашей субъективной праведностью, которая даст вам право участвовать в свадебном пире».


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.225.35.224 [02:34:19, 29 марта 2024]