Коллектор библейской книги

ЗАКОННИК

Вслед за этим один законник, специалист в Моисеевом законе, будучи уверен, что может сокрушить Господа Иисуса, спросил Его: «Учитель, какая заповедь самая большая в законе?» (ст. 36). Господь Иисус ответил на этот вопрос прямо и просто: «„Люби Господа, твоего Бога, всем твоим сердцем, и всей твоей душой, и всем твоим разумом“… А вторая подобна ей: „Люби твоего ближнего, как самого себя“» (ст. 37, 39). Услышав такой ответ, законник тоже умолк.

Господь Иисус ответил на каждый вопрос. Он заставил умолкнуть священников, старейшин, фарисеев, иродиан, саддукеев и законника. Затем Он задал им вопрос: «Что вы думаете о Христе?» (ст. 42). Господь как бы говорил: «Вы задавали Мне вопросы о религии, политике, основах веры и законе. Вы упустили суть. Всё это не является центральным положением. Суть — это Христос. Что вы думаете о Христе? Скажите Мне, чей Он потомок?» У них были некоторые знания Писания, и они сразу ответили, что Христос — сын Давида. Господь признал, что они ответили правильно, но затем спросил их: «Как же Давид в духе называет Его Господом?» (ст. 43). Другими словами, как дед мог назвать внука Господом? И снова все уста умолкли.

ДВЕ ПРИРОДЫ ХРИСТА

Давайте тоже рассмотрим этот вопрос. Как мог дед называть внука Господом? Это объясняется тем, что у Христа две природы. С одной стороны, Христос — сын Давида, а с другой — Он Господь Давида. Он человек, и согласно Своей человеческой природе Он потомок Давида, сын Давида. Однако Господь Иисус не прост. Он чудесен! Он не только человек; Он также божественное существо. У Него есть человеческая природа, и у Него есть божественная природа. Он человек, и Он Бог. Как человек, Он сын Давида. Как Бог, Он Господь Давида. Бедные фарисеи и саддукеи не увидели, что Господь Иисус был такой чудесной личностью — и человеком, и Богом. Он чудесная личность, обладающая и человечеством, и божественностью.

Но это ещё не всё, что этот отрывок раскрывает о Христе. Христос также представлен как Воскрешённый, Вознесённый и Приходящий. В Мф. 22:44 (это цитата из 110-го Псалма) сказано: «Господь сказал моему Господу: Сиди по Мою правую руку». То, что Господь Иисус сидит по правую руку Бога, подразумевает, что Он был воскрешён и взошёл на небеса. В 110-м Псалме далее говорится: «…пока Я не положу Твоих врагов под Твои ноги» (Мф. 22:44). Здесь подразумевается Его второе пришествие. При втором пришествии Христа Бог положит всех Его врагов под Его ноги и сделает их Его подножием. Здесь мы видим чудесного Христа: Он обладает человечеством и божественностью, Он Воскрешённый, Вознесённый и Приходящий. Такой Христос является центром Божьего замысла и домостроительства. Однако многие христиане похожи на этих бедных иудеев, которые обсуждали религию, политику и толкование Библии. Они заботились о второстепенных вопросах и упускали центральное положение — Христа. Они упускали Христа, который является человеком и Богом, Распятым, Воскрешённым, Вознесённым на третье небо, Сидящим по правую руку Бога и Возвращающимся, чтобы подчинить всех Своих врагов. Такой Христос является центральным положением.

Господь Иисус раскрыл Себя Своим противникам, но ни один из них не увидел видения, потому что их переполняло негодование против Него. Они были всецело заняты чем-то другим. Они не могли расслышать ни слова о Христе как центре. Сегодня сложилась такая же ситуация. Я встречался с большим числом хороших христиан, которые были полностью заняты своими делами и их очень беспокоило Господне восстановление. Разговаривая с нами, они были не способны принять ни одного слова. Они были совершенно уверены, что они правы, а мы нет. Они не оставляли ни малейшего места, ни малейшей щёлки для принятия нашего слова. Нам нужно видеть, что в царстве Божьем нет места для религии, политики или доктрины. В царстве всё место, каждый его сантиметр, предназначено для Христа. В церкви, в Господнем восстановлении и в действительности царства каждый сантиметр предназначен для Христа.

Если свести воедино все положения этой и предыдущей глав, мы увидим Христа с Божьим строением. Мы также увидим пустые и суетные слова противников Господа Иисуса. Христос — это Сын Божий, главный краеугольный камень для построения церкви, камень преткновения и ударяющий камень. Для церкви Христос краеугольный камень, для неверующих иудеев Он камень преткновения, а для языческого мира Он будет ударяющим камнем. Он также Жених, центр свадебного пира. Кроме того, Он сам элемент свадебной одежды, которая даёт нам право участвовать в свадебном пире. Мы должны переживать такого Христа. Он является и Богом, и человеком. Он был распят, воскрешён и вознесён к правой руке Бога, где Он ждёт, пока Его враги не будут покорены. Нам в поместных церквях просто нужен такой Христос. В поместной церкви Христос — это центр, ступица, а церковь — это обод. Господне восстановление — это Христос и церковь. Это царство. Мы не хотим ничего слышать о религии, политике, доктринах или толковании Писаний. Нас интересует только Христос.