Коллектор библейской книги

ХАРАКТЕР ДЕТЕЙ ЦАРСТВА

Характер, или природа, людей царства раскрыты в Мф. 5:1-12. Это также можно назвать элементом, или субстанцией, или сущностью детей царства. Я предпочитаю слово «характер», потому что здесь дело не только в сущности или элементе. Здесь нечто сущностное становится выраженным. Характер обозначает нечто большее, чем просто природу. Он обозначает нечто от природы, что выходит наружу и выражается. Характер детей царства находится под правлением небес. Он не находится под каким бы то ни было земным правлением. Он не находится под правлением семьи, школы, полицейского участка или суда; также он не находится под правлением чего-то, что есть в обществе. Он находится под правлением небес. Царство небес в действительности обозначает правление небес.

Мы должны осознавать, что со времени своего падения человек находился под земным правлением. После своего падения человек начал терять Божье правление с небес. Сегодня все мирские люди независимо от своего статуса, своих стандартов и того, хорошие они или плохие, находятся под тем или иным земным правлением. Ими правят либо их семья, либо их школа, либо их работодатель, либо муниципальное правительство. Это — земное правление.

Но настало время, когда Бог пришёл установить Своё царство на земле. Его царство представляет собой правление другой категории — правление, принадлежащее небесам. Хотя царство находится на земле, его правление исходит с небес, поэтому оно называется царством небес. Правление на земле исходит с небес, где обитает Бог. Это не царство Божье в общем смысле, а царство небес в конкретном смысле. Небеса сошли на землю, чтобы править ей. Под таким правлением мы, дети царства, обладаем конкретными природой и характером. Наш характер, наша сущность, наш элемент и наша природа со всем её выражением совершенно отличаются от людей, находящихся под мирским, земным правлением. Дети царства обладают собственными, уникальными характером и природой.

Характер людей царства под правлением небес состоит главным образом из шести внутренних состояний, связанных с их сердцем и духом, а также из трёх внешних положений. Всего получается девять положений. Поэтому Господь повторил слово «блаженны» девять раз. Шесть положений, показывающих внутреннее состояние, начинаются с первого состояния в духе и заканчиваются шестым состоянием в сердце. Это означает, что, если мы хотим сделать надлежащую жизнь царства действительностью, нам нужны надлежащий дух и надлежащее сердце. Нам нужно знать свой дух и знать своё сердце. Нам нужно поправить и настроить и свой дух, и своё сердце.