Коллектор библейской книги

Ещё одна группа людей, тоже являющихся плевелами, — это так называемые христиане, которые не верят, что Господь Иисус Христос умер на кресте за наши грехи. Вместо этого они считают распятие Господа своего рода мученичеством. Мы должны осознавать, что Господь Иисус умер на кресте не как мученик — Он умер, чтобы совершить наше искупление. Он был на кресте шесть часов — с девяти часов утра до трёх часов дня. В течение первых трёх часов, с девяти до двенадцати, Он претерпевал гонения и издевательства со стороны человека. Но в течение последних трёх часов, с двенадцати до трёх, Он страдал не от руки человека, а от руки Бога. В то время Бог судил Его за нас, считая Его нашей Заменой (2 Кор. 5:21). Сначала Его подвергали гонениям люди, а затем Его судил Бог. Поэтому Его смерть не была смертью в результате гонений или мученической смертью — она предназначалась для совершения нашего искупления. Некоторые так называемые христиане не верят, что Господь Иисус умер на кресте для нашего искупления. Из этого следует, что они не верят 53-й главе Книги пророка Исайи. Отсюда видно, что они плевелы. Итак, если человек утверждает, что он христианин, но не верит, что Библия слово в слово вдохновлена Богом, что Господь Иисус — Сын Божий и даже Сам Бог и что Господь Иисус умер на кресте для нашего искупления, то такой человек является плевелом. Это не настоящий, подлинный верующий.

Кто в таком случае является настоящим христианином? Настоящий христианин — это тот, кто осознаёт, что он грешный, падший и потерянный. Он верит в Господа Иисуса как Сына Божьего, который воплотился и стал человеком, умер на кресте за наши грехи и был воскрешён из мёртвых, став животворящим Духом. Он верит, что Господь Иисус как Дух находится сейчас внутри него как сама его жизнь и всё для него. Это — настоящий христианин, и это — пшеница. Не пытайтесь проверить, пшеница вы или плевелы, согласно вашим чувствам. Ваши чувства очень изменчивы. Утром вы чувствуете себя пшеницей, а вечером — плевелами. Не полагайтесь на свои чувства; вместо этого полагайтесь на факты. Если вы верите, что Господь Иисус — Сын Божий, что Он воплотился и стал человеком, что Он умер на кресте за ваши грехи и что сегодня Он Господь и животворящий Дух, вошедший в вас, то вы, несомненно, пшеница. Пусть вас не занимают доктрины о языках, крещении, причастии, покрытии головы, омовении ног, восхищении, скорби, субботе и многих других вещах. Какую бы сторону в дискуссии об этих доктринах вы ни заняли, если вы верите, что Господь Иисус — это Сын Божий, который умер за вас и воскрес и который сидит сейчас по правую руку Отца, то вы пшеница. Но помните, что христианский мир включает в себя не только пшеницу, но и плевелы.

Согласно ясному определению, которое Господь дал в Мф. 13:38, полем, где растут плевелы, является не наше сердце и не церковь, а мир. Господь Иисус сказал, что поле — это мир. Он сказал, что плевелам следует позволить расти и жить в мире, чтобы, вырывая их с корнем, не повредить и пшенице. Некоторые считали, что поле — это церковь и что пшенице и плевелам можно разрешить находиться вместе в церкви. Это совершенно неверно. Плевелы растут в мире, а не в церкви. Речь идёт не о том, что в церкви должны вместе расти настоящие христиане и ложные. В поместных церквях мы принимаем только настоящую пшеницу. Мы не принимаем плевелы. Многие деноминации полны плевел. В некоторых деноминациях намного больше плевел, чем настоящих христиан. Какая жалкая ситуация! Это — видимость царства небес. Это нельзя назвать настоящей и подлинной ситуацией для Господа. Напротив, это нечто ложное. У этого есть только видимость царства небес, но нет действительности. В 13-й главе Евангелия от Матфея Господь Иисус сравнил описанное в этих трёх притчах с царством небес. Он сказал, что царство небес подобно плевелам, большому дереву и закваске. Нужно понимать, что это не что-то действительное; это что-то ложное. Сравнивая описанное в 13-й главе Евангелия от Матфея с описанным в 5-й, 6-й и 7-й главах, мы видим, что это два разных аспекта. В 5-й, 6-й и 7-й главах показан аспект действительности царства небес. А в 13-й главе, где упомянуты плевелы, большое дерево и закваска, показана внешняя видимость царства.