ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ

ПРОЯВЛЕНИЕ ЦАРСТВА

(1)

Тексты Писания: Мф. 25:1, 6, 10-12, 14-30

В Евангелии от Матфея Господь Иисус говорил о царстве в трёх разных случаях. В Нагорной проповеди, данной в 5-й, 6-й и 7-й главах, Он говорил о действительности царства. В 13-й главе, в беседе на берегу моря, Он говорил о видимости царства. Затем на Элеонской горе Господь Иисус говорил о проявлении царства. Проявление царства связано со вторым пришествием Господа. В определённом смысле Его второе пришествие приносит проявление царства. Также можно сказать, что, когда царство достигнет зрелости в нас, эта зрелость принесёт второе пришествие Господа. Проявление царства — это просто зрелость Христа в нас при Его возвращении.

ДЕСЯТЬ ДЕВ

В 25-й главе Евангелия от Матфея, где раскрывается проявление царства, содержатся три важных положения: притча о десяти девах, притча о талантах и притча об овцах и козлах. Все три притчи связаны со вторым пришествием Господа, и все три также связаны с проявлением царства. В этой главе мы рассмотрим только первые две притчи. Притча о десяти девах связана с проявлением царства, потому что в ней сказано, что царство уподоблено десяти девам. В полночь Господь вернётся и все десять дев встанут и выйдут встречать Его. В этот момент пять благоразумных дев получат награду и смогут войти на свадебный пир. Перед остальными пятью, которые являются неразумными, дверь на свадебный пир будет заперта. Другими словами, пять получат награду, а пять её упустят. Когда Господь Иисус возвратится и царство будет проявлено, все настоящие христиане явятся на суд. В тот момент Господь Иисус будет судить всё, что мы сделали после спасения (1 Кор. 3:12-15). На этом суде не будет решаться вопрос о том, будем мы спасены или потеряны; там будет решаться, получим мы награду или упустим её. Там будет решаться, войдём мы на свадебный пир или окажемся за его дверью. В притче о десяти девах этот вопрос представлен совершенно ясно. Поскольку многим христианам прошлых веков не хватало откровения, они считали, что пять неразумных дев не были спасены. Но согласно чистому Слову, пять неразумных дев — это настоящие девы. Они неразумные, но их нельзя назвать ложными. То, что человек неразумный, не означает, что он ложный. Человек может быть неразумным, но при этом подлинным. Пять неразумных дев — это настоящие христиане, но при пришествии Господа в проявлении царства они что-то упустят. Некоторые настоящие христиане упустят свадебный пир.