ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

ЦарствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00848-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 42 стр. 206

ВЕЧНОЕ БЛАГОВЕСТИЕ

Суду над народами, который совершит Господь, будет предшествовать предостережение. В Отк. 14:6-7 говорится: «И я увидел другого ангела, летящего в середине неба, имеющего вечное благовестие, чтобы благовествовать живущим на земле: всякому племени, и колену, и языку, и народу; и он говорил громким голосом: Бойтесь Бога и воздайте Ему славу, потому что наступил час Его суда; и поклонитесь Тому, кто создал небо, и землю, и море, и источники вод». Благовестие, проповедуемое в этих стихах, — это не благовестие благодати, а вечное благовестие. Его проповедует не человек, а ангел. Благовестие благодати, напротив, проповедуется не ангелами, а человеком. Да, в 10-й главе Деяний к Корнилию пришёл ангел, но он не проповедовал Корнилию благовестие. Ангел велел ему позвать Петра. Будучи человеком, Пётр обладал привилегией и правом проповедовать благовестие благодати. В 14-й главе Откровения вечное благовестие проповедует не человек, а ангел. Кроме того, это благовестие проповедуется не на земле, а с воздуха.

Каково содержание вечного благовестия? Мы знаем, что содержанием благовестия благодати является покаяние и уверование. Это два основных положения благовестия благодати. Но у вечного благовестия в 14-й главе Откровения иное содержание. Там призыв к людям очень прост: бояться Бога и поклоняться Ему. Народам нужно бояться Бога, потому что приближается время суда. Ангел повелит народам поклониться Богу не как их Искупителю, а как их Творцу, Тому, кто сотворил их. Он повелит им бояться Бога, потому что наступает час суда, и поклониться Богу, потому что Он — их Творец. Чтобы понять эти стихи, нужно рассмотреть их контекст. В той же главе говорится: «И другой ангел, третий, следовал за ними, говоря громким голосом: Если кто-нибудь поклоняется зверю и его изображению и принимает клеймо на свой лоб или на свою руку, то и он выпьет вина ярости Божьей, которое смешано неразбавленным в чаше Его гнева; и он будет мучим в огне и сере перед святыми ангелами и перед Агнцем. И дым их мучения поднимается во веки веков; и они не имеют покоя днём и ночью — те, кто поклоняется зверю и его изображению, и всякий, кто принимает клеймо его имени. Здесь терпение святых, тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру Иисуса» (ст. 9-12). Из этого следует, что вечное благовестие будет проповедано ангелом в то самое время, когда Антихрист будет заставлять людей поклоняться ему. Пока Антихрист будет заставлять людей поклоняться ему, ангел с воздуха будет предостерегать людей, чтобы они не поклонялись ему, а поклонялись Богу. Ангел как бы будет свидетельствовать всем народам, что зверь, Антихрист, не является их творцом. Им следует поклоняться не ему, а Богу, их Творцу. Если они будут поклоняться зверю, Антихристу, Бог подвергнет их суду. В стихе 12 показано, кто будет народом Божьим в то время, когда поднимется Антихрист. Здесь терпение святых. Святые в данном случае включают в себя два народа: евреев, которые соблюдают заповеди Божьи, и христиан, которые имеют веру Иисуса. Антихрист установит своё изображение в храме и заставит людей поклоняться ему. Но евреи и христиане откажутся поклоняться его изображению. Даже в то время на земле будет оставаться некоторое количество христиан, которые ещё не станут зрелыми и не будут восхищены. Они откажутся поклониться изображению зверя, поэтому Антихрист обрушит на них гонение. Поскольку он будет убивать их, им потребуется большое терпение. В стихе 13 далее говорится: «Отныне блаженны мёртвые, которые умирают в Господе». Несомненно, это те, кто умрёт из-за гонений Антихриста.

Другими словами, во время скорби Антихрист установит своё изображение и будет заставлять людей поклоняться ему как идолу. Однако еврейский народ и остающиеся христиане, которые не будут восхищены в качестве начатка, не станут поклоняться его изображению, и поэтому их будут гнать вплоть до смерти. В такой обстановке Бог пошлёт ангела проповедовать народам земли вечное благовестие. Он будет предостерегать их, чтобы они боялись Бога и поклонялись Ему. Это подразумевает, что они не должны гнать тех, кто соблюдает заповеди Божьи, и тех, кто имеет веру Иисуса. Не участвуйте в гонениях на тех людей, которые не поклоняются изображению Антихриста. Вместо этого бойтесь Бога.

Все люди на земле услышат это благовестие с воздуха. Оно прозвучит по всей земле. Из всех людей, которые услышат это слово, лишь немногие примут его и не станут участвовать в гонениях на евреев и христиан. В то время евреи и христиане будут подвергаться суровым гонениям и страданиям. Им будет не хватать пищи, питья и одежды. Их будут гнать с места на место, так что они будут странниками. И их будут бросать в тюрьмы. Обо всём этом Господь Иисус говорит в 25-й главе Евангелия от Матфея. Те народы из числа язычников, которые в то время позаботятся о маленьких братьях Христа, будут сочтены овцами. Те же, кто в то время будет гнать евреев и христиан, будут сочтены козлами.

Хорошие — те, кто будет хорошо обращаться с маленькими братьями Господа во время скорби, — будут перенесены в тысячелетнее царство в качестве народов. Побеждающие христиане будут царями, обратившиеся евреи — священниками, а народом будут хорошие из числа язычников, которых Господь сочтёт овцами. Посредством такой работы Господь Иисус произведёт три категории людей: побеждающих христиан в качестве царей, обратившихся евреев в качестве священников и сохранённых, но не возрождённых язычников в качестве народа. Все плохие, козлы, будут брошены в огонь.

Притча об овцах и козлах в 25-й главе Евангелия от Матфея соответствует притче о неводе в Мф. 13:47-50. Первые шесть притч в 13-й главе Евангелия от Матфея относятся главным образом к христианам, и лишь малая их часть относится к евреям. Скрытое в земле сокровище в основном указывает на царство в связи с Израилем. Выходящая из воды жемчужина обозначает церковь. В конечном итоге и то и другое предназначено для царства. Следовательно, в 13-й главе Евангелия от Матфея присутствуют те же три категории людей: евреи, подразумеваемые в связи со скрытым в поле сокровищем, язычники, возрождённые и преобразованные в жемчужину, и в конечном итоге те, кто был оставлен в море, — язычники. Господь послал ангела собрать тех, кто был оставлен в море. Невод, закинутый в море, собирает самые разные создания без возрождения и преобразования. Здесь имеются в виду язычники, природные люди из растлённого мира. Господь соберёт всех их перед Собой и будет судить их. Хорошее будет собрано в сосуды, то есть в тысячелетнее царство в качестве народа, а негодное будет брошено в огненную печь.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.171.22.220 [16:45:49, 28 марта 2024]