Коллектор библейской книги

В Откровении

Теперь давайте прочитаем Отк. 2:2Б: «Ты испытал тех, что называют себя апостолами, а они не апостолы, и нашёл, что они ложны». Вы когда-нибудь осознавали, что в Новом Завете столько стихов о плевелах? Есть стихи не только о плевелах-мирянах, но и о плевелах из числа духовенства. На самом деле большинство плевел, упомянутых в этих книгах, находятся в классе духовенства, среди служителей. Они являются не служителями Бога, а служителями Сатаны. Нам в Господнем восстановлении нужно быть бдительными в отношении всего ложного. Я надеюсь, что ведущие братья во всех церквях будут читать эти стихи и с помощью молитвочтения вбирать эти стихи в себя, пока не усвоят все факты о лжеучителях, лжепророках и лжеслужителях. Вы можете себе представить, что некоторые ложные христиане даже выдавали себя за апостолов? Все эти стихи описывают обстановку в ранней церкви во времена апостолов. Но сегодняшняя обстановка, несомненно, ещё хуже.

БОЛЬШОЕ ДЕРЕВО

Мы прочитаем всего несколько стихов о развитии большого дерева, но они показывают нечто очень, очень значительное. В первую очередь нам нужно прочитать Отк. 2:12-13: «Вестнику церкви в Пергаме напиши: „Так говорит Тот, кто имеет острый меч с двумя лезвиями: Знаю, где ты обитаешь: там, где престол Сатаны; и ты удерживаешь Моё имя и не отрёкся от Моей веры даже в дни Антипы, Моего свидетеля, Моего верного, который был убит у вас — там, где обитает Сатана“». Хотя в этих двух стихах не упоминается большое дерево, в них есть слово «Пергам», которое означает «укреплённая башня». На самом деле у слова «Пергам» два значения: «укреплённая башня» и «брак». Буквально оно означает «брак», а в переносном смысле — «укреплённая башня». В этих двух значениях заключён глубокий смысл. Согласно церковной истории, церковь в Пергаме олицетворяет состояние церкви начиная с четвёртого столетия. В начале четвёртого столетия, в 313 году по Р. Х., римский император Константин принял христианство в качестве своей религии, тем самым сделав церковь чем-то великим. По причине брака с Римской империей церковь значительно выросла и по количеству членов, и по популярности. До этого времени Сатана гнал церковь, но гонения ничего не дали. В итоге Сатана признал свою тактику неэффективной. Чем больше он гнал церковь, тем больше он терпел поражение. Поэтому он коварно изменил свою тактику с гонений на принятие. Константин оказал христианству тёплый приём в Римской империи. Гонимая церковь стала тепло принятой церковью. В результате множество неверующих было крещено в христианство, превратив его в большое дерево, полное ложных верующих. Раньше это была горчица — маленькое и пригодное в пищу огородное растение. Начиная с 313 года по Р. Х. она стала превращаться в большое дерево, содержащее множество злых вещей, злых людей и даже злых духов. Многие злые вещи поселились в ветвях большого дерева.

Жатву семени большого дерева мы видим в Отк. 18:2: «И Он воскликнул сильным голосом: Пал, пал Вавилон Великий! И стала она жилищем бесов, и приютом всякого нечистого духа, и приютом всякой нечистой и ненавистной птицы». Есть глубокий смысл в том, что действительность царства заканчивается городом и видимость царства тоже заканчивается городом. Действительность царства завершится святым городом, Новым Иерусалимом, а видимость царства завершится великим городом, Вавилоном Великим. Хотя Новый Иерусалим не маленький, Библия не называет его великим городом. Новый Иерусалим — это не великий город, а святой (21:10). Бога не интересует что-то великое; Ему нужно нечто святое. Церковь должна быть не великой, а святой. Мы святая церковь, а не великая церковь. Новый Иерусалим — это Божье строение, а великий Вавилон — это строение врага, Сатаны. Большое дерево в 13-й главе Евангелия от Матфея полностью разовьётся и станет великим городом, Вавилоном, который полон закваски, загрязнения, растления и самых разных злых вещей.