Коллектор библейской книги

Не грешить по собственной воле

В Евр. 10:26 говорится: «Ибо когда мы по собственной воле грешим после того, как получили знание истины, уже не остаётся жертвы быков и козлов за грехи». Некоторые христианские учителя ошибочно учили, что этот стих означает, что, если мы грешим по собственной воле, мы не можем получить прощение. Надлежащее значение этого стиха не таково. Надлежащее значение заключается в том, что все жертвы в Ветхом Завете были исполнены, когда Господь Иисус умер на кресте. Если человек возвращается к животным жертвам, это нечто греховное в глазах Господа. Возвращаться к иудаизму после жертвы Господа Иисуса на кресте — значит грешить по собственной воле. Что касается Бога, жертвы за грех больше нет, потому что Его Сын принёс Себя раз и навсегда.

Павел также отмечает, что, если еврейские христиане вернутся к принесению животных жертв, Бог будет судить их (ст. 27). Их возвращение сделает кровь Христову чем-то обыденным. Но Его кровь не обыденная, подобно крови вола или ягнёнка. На самом деле кровь животных жертв не могла искупить, а кровь Христа может искупить. Возвращаться в иудаизм и приносить кровь вола или овцы в качестве жертвы за грех — значит делать кровь Христа обыденной. Это навлечёт на них Божий суд.

Не оскорблять Духа благодати

Помимо этого возвращение к иудаизму и животным жертвам представляет собой определённую непокорность обитающему в верующих Духу. В стихе 29 Павел говорит о тех, кто оскорбляет Духа благодати. Возвращаться к иудаизму — значит оскорблять Духа благодати. Этот отрывок Слова показывает, что, если мы начали наслаждаться новозаветным путём и участвовать в нём, мы должны наслаждаться им до конца. Нам нельзя возвращаться на старый путь, к старому завету. Возвращаться на старый путь — значит делать нечто греховное против Господа и навлекать на себя Его суд. Подобное возвращение с нашей стороны превратит Господнюю кровь в нечто обыденное и станет непокорностью обитающему в нас Духу.

ПУТЬ ВЕРЫ

Теперь мы переходим к пятому разделу этой книги, который начинается с 11-й главы. В этом разделе Павел показывает нам путь веры. Продвигаясь вперёд вместе с Господом, мы должны принимать веру в качестве своего пути. На этом пути вокруг нас много свидетелей; они окружают нас. Путь веры торжествующий. На нём у нас есть Господь Иисус как Начинатель и Завершитель нашей веры. Все мы должны смотреть на Него. Нас не должна беспокоить окружающая обстановка. Мы просто смотрим на Господа Иисуса как путь, по которому нам надо идти. Если мы не будем отворачивать свой взор к Господу Иисусу как своему пути, то мы что-то потеряем и от чего-то пострадаем. Поскольку мы получили непоколебимое царство, мы должны принимать благодать, чтобы двигаться вперёд с положительным настроем. Трудные ситуации или обстоятельства не должны смущать нас. Двигайтесь вперёд верой. Господь Иисус — Начинатель и Завершитель нашей веры. Мы просто отворачиваем взор к Нему. Это укрепляет нас, чтобы мы двигались вперёд.