Коллектор библейской книги

В притче о сеятеле в 13-й главе Евангелия от Матфея Господь Иисус не сказал: «Царство небес стало подобно…» Он произнёс эти слова, только когда рассказывал притчу о плевелах. Это объясняется тем, что начало видимости и действительности царства небес было положено событием, описанным в притче о плевелах, то есть тем, что произошло во время Пятидесятницы.

В Мф. 16:18-19, после того как Господь Иисус сказал, что построит Свою церковь, Он также сказал, что даст Петру ключи от царства небес. Отсюда видно, что, когда Пётр воспользовался ключами от царства, Господь начал строить церковь. Пётр воспользовался ключами от царства небес в Пятидесятницу — именно тогда он открыл дверь, благодаря чему люди смогли уверовать и войти в царство небес. Тогда же Господь начал строить Свою церковь. Следовательно, начало церкви во время Пятидесятницы было также началом царства небес.

Как только было положено начало церкви, в ней появились победители, жившие в действительности царства небес, описанной в главах с 5-й по 7-ю Евангелия от Матфея. Следовательно, тогда началась действительность царства небес. Вместе с тем, когда появилась церковь, Сатана примешал к настоящим христианам ложных христиан, плевелы. Поэтому в то же время началась видимость царства небес. Итак, действительность и видимость царства небес начались почти в одно и то же время, с появлением церкви после Пятидесятницы.

Из Мф. 18:17-18 видно, что власть царства небес, которая в начале церкви принадлежала Петру, позднее стала также принадлежать церкви. При нормальных обстоятельствах у церкви есть власть царства небес связывать то, что связали небеса, и развязывать то, что развязали небеса. Это доказывает, что царство небес и церковь развиваются вместе. Где есть церковь, там также есть побеждающие верующие в церкви, живущие в действительности царства небес. В то же время там существуют ложные верующие, которые примешаны к церкви с целью произвести видимость царства небес. Следовательно, действительность и видимость царства небес начались вместе с церковью и развивались вместе с ней. Действительность и видимость царства небес сопутствуют церкви и зависят от неё. С одной стороны, действительность царства небес скрыта в церкви, а с другой стороны, видимость царства небес развивается параллельно снаружи церкви. Когда Господь Иисус возвратится и завершит век церкви, действительность и видимость царства небес тоже будут завершены. В то время Господь Иисус сожжёт видимость царства небес, то есть так называемый христианский мир. В то же самое время действительность царства небес станет проявлением царства небес.

В Дан. 7:13-14 показано, что в конце этого века Господь Иисус получит царство от Бога и придёт на землю, чтобы основать Своё царство. В Дан. 2:44 показано, что в конце этого века Господь сокрушит народы земли, чтобы основать Своё царство. В Отк. 11:15 раскрывается, что в конце этого века, после того как Господь сокрушит народы, царство мира станет царством нашего Господа.

Тогда начнётся проявление царства небес. Начиная с того момента Господь и побеждающие верующие будут вместе царствовать в проявлении царства небес и будут править землёй тысячу лет (20:4, 6).

В 1 Кор. 15:24-26 говорится, что, когда придёт конец, в конце тысячелетия, Господь уничтожит все силы Сатаны. Последним врагом, которого Он уничтожит, будет смерть. Затем Он передаст Богу царство, полученное Им от Бога. Когда подойдёт к концу тысячелетие, проявление царства небес будет завершено. В тот момент наступит новое небо и новая земля, вечное царство Божье.

Как действительность и видимость царства небес однажды начались, сейчас они развиваются и они завершатся вместе с церковью, так и проявление царства небес начинается, развивается и завершается вместе с тысячелетием. Если выразить это совсем кратко, царство небес началось с церкви и завершится вместе с тысячелетием. До церкви не было царства небес; после тысячелетия царства небес уже не будет. Царство небес содержится в двух устроениях — устроении церкви и устроении тысячелетия, и оно охватывает эти два устроения. Начало этих двух устроений — это начало царства небес, процесс этих двух устроений — это процесс царства небес, и конец этих двух устроений — это конец царства небес.