Коллектор библейской книги

ПОТЕРПЯТ УТРАТУ

Когда Господь Иисус возвратится, апостол Павел унаследует проявление царства. Но что можно сказать о греховном брате в 5-й главе Первого послания к коринфянам? Унаследует ли он царство Божье? Нет! Что произойдёт с ним? Ответ содержится в 1 Кор. 3:13-15: «Дело каждого станет явным; ибо тот день обнаружит его, потому что оно открывается огнём, и сам огонь проверит дело каждого, каково оно. Если чьё-нибудь дело, которое он построил на основании, останется, то он получит награду; если чьё-нибудь дело сгорит, то он потерпит утрату; сам же он будет спасён, но так, как сквозь огонь». Когда Господь Иисус возвратится, огонь проверит дело каждого. Если чьё-нибудь дело останется, то он получит награду — заметьте: награду, а не спасение. Эти стихи не имеют отношения к надёжности нашего спасения; они касаются вопроса о том, получим ли мы награду или потерпим утрату при возвращении Господа Иисуса. В стихе 15 сказано: «Он потерпит утрату; сам же он будет спасён, но так, как сквозь огонь». Не думайте, что если вы спасены, то больше никаких проблем у вас не будет. Быть спасённым — это одно, а получить награду или потерпеть утрату — это другое. Вы можете быть спасены, но всё равно потерпеть утрату. И хотя вы потерпите утрату, вы всё равно будете спасёнными. Если мы спасены, мы никогда не будем потеряны (Ин. 10:28-29). Но даже если мы спасены, мы можем либо получить от Господа награду, либо потерпеть утрату

УПРАЖНЕНИЕ ЦАРСТВА

В связи с использованием царства небес у Бога есть две задачи: во-первых, оно является упражнением для Его детей, а во-вторых, оно является наградой для них. Сегодня царство небес — это упражнение. Не говорите, что поскольку вы спасены благодатью, то и всё остальное даётся благодатью. Да, у нас есть Христос как благодать, но у нас также есть царство как упражнение. Даже у надлежащей семейной жизни есть две стороны. В Библии, несомненно, есть сторона наслаждения и благодати, но также есть сторона упражнения и ответственности. Христос — это благодать, а царство — это упражнение. Своим воскресением Господь Иисус возродил нас (1 Пет. 1:3). Но теперь нам, возрождённым, надо упражняться в царстве. Мы не просто в доме Божьем — мы также в царстве Божьем. Дом — это место для благодати и наслаждения, а царство — это место для упражнения. Многие христиане просто наслаждаются семейной жизнью в доме Божьем, но пренебрегают упражнением в жизни царства. Бог использует царство небес, чтобы побудить нас упражняться.

НАГРАДА ЦАРСТВА

Бог также использует царство небес как награду для Своих верных детей. Если после спасения мы будем упражняться надлежащим образом, мы будем наслаждаться проявлением царства небес как наградой. Сегодня царство небес является для нас упражнением, но завтра оно станет для нас наслаждением. Ключевой вопрос состоит в том, будет ли у нас право унаследовать царство небес. Бог полон благодати, но Он также очень мудр. Он спасает нас Своей благодатью, но в Своей мудрости Он при помощи Своего царства побуждает нас упражняться, и Он наградит нас царством. Если мы потерпим поражение, то, когда Он возвратится, Он, несомненно, накажет нас. Мы не будем наслаждаться проявлением царства небес как своим наследием.

Теперь давайте прочитаем Мф. 24:37-44: «Ибо как дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого. Ибо как в те дни перед потопом ели и пили, женились и выдавали замуж до того дня, когда Ной вошёл в ковчег, и не знали, что приближается суд, пока не пришёл потоп и не унёс всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого. Тогда двое мужчин будут в поле; один будет взят, а один — оставлен. Две женщины будут молоть на мельнице; одна будет взята, а одна — оставлена. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь. Но знайте то, что если бы хозяин дома знал, в какую стражу приходит вор, то он бы бодрствовал и не позволил бы вломиться в свой дом. Поэтому и вы будьте готовы, потому что в час, когда не ожидаете, приходит Сын Человеческий». Эти стихи показывают, что Господь Иисус возвратится не как посетитель, а как вор: Он либо украдёт вас, либо оставит вас на месте. Когда вор приходит, он всегда крадёт только драгоценные вещи. Если во время возвращения Господа Иисуса вы будете драгоценными, Он сразу же украдёт вас, но если вы окажетесь побеждёнными верующими, вы не будете драгоценными для Него и поэтому Он не станет забирать вас. Господь говорит здесь: «Поэтому и вы будьте готовы, потому что в час, когда не ожидаете, приходит Сын Человеческий».

Давайте также прочитаем Мф. 24:45-51: «Тогда кто тот верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними давать им пищу в нужное время? Блажен тот раб, которого его господин, придя, найдёт поступающим так. Истинно говорю вам, что он поставит его над всем своим имуществом. Но если тот злой раб скажет в своём сердце: „Задерживается мой господин“, и начнёт бить своих товарищей, и будет есть и пить с пьяными, то придёт господин того раба в день, когда он не ожидает, и в час, которого он не знает, и рассечёт его надвое, и назначит ему долю с лицемерами. Там будет плач и скрежет зубов». Не думайте, что раб, которого отсекут, обозначает неверующего. Тот факт, что он является рабом, указывает на то, что он спасён. Подумайте о своей ситуации: вы спасены, но являетесь ли вы верным рабом Господа? Вы первый раб или второй? Если вы первый раб, то Господь Иисус при Своём возвращении поставит вас над всем Своим имуществом. Но если вы второй раб, вы будете отсечены от правящего проявления и, следовательно, потерпите урон. Вы будете плакать и скрежетать зубами.