Коллектор библейской книги

ПРИМЕР АПОСТОЛА ПАВЛА

Вне всякого сомнения, мы спасены навеки, но остаётся вопрос о том, сможем ли мы разделить проявление царства. В качестве заключительного слова давайте рассмотрим историю апостола Павла. Сначала давайте прочитаем 1 Кор. 9:24-27: «Разве вы не знаете, что бегущие на ристалище бегут все, но награду получает один? Бегите так же, чтобы овладеть. И каждый соревнующийся воздерживается во всём; они же — чтобы тленный венок получить, а мы — нетленный. Поэтому я бегу так — не как бы без ясной цели; я бьюсь на кулаках так — не как бы ударяя по воздуху, а бью своё тело и порабощаю его, чтобы, проповедав другим, самому не стать неодобренным». У Павла, несомненно, была уверенность в том, что он спасён. Однако он решительно заявил, что он бежал в состязании. Во времена Павла в Греции проходили Олимпийские игры, где люди участвовали в состязаниях по бегу, чтобы получить награду. Павел использовал это в качестве примера, сказав, что он тоже бежал в состязании, чтобы получить награду.

В Флп. 3:13-15 говорится: «Братья, я не считаю, что сам я овладел, но одно делаю: забывая то, что позади, и вытягиваясь к тому, что впереди, стремлюсь к цели за наградой, к которой Бог в Христе Иисусе призвал меня вверх. Итак, все те, которые взрослые, будем мыслить так; а если в чём-нибудь вы мыслите иначе, то и это Бог вам откроет». В то время, когда Павел писал Послание к филиппийцам, он был уже стар и он провёл с Господом много лет, однако он ещё не был уверен, что он достиг цели. Лишь тогда, когда он писал Второе послание к Тимофею, то есть незадолго до своей мученической смерти, у него была уверенность, что он достиг цели. Это не означает, что он не был уверен, спасён он или нет; это означает, что он не был уверен, получил ли он в награду проявление царства. Когда он писал Второе послание к Тимофею, он был уверен, что его ожидает венок праведности. Этот венок позволяет ему быть царём. Это означает, что, когда Господь Иисус возвратится, Павел получит в награду проявление царства небес. Нам должно быть совершенно ясно: быть спасёнными — это одно, а упражняться в царстве — это другое. Сегодня нам нужно упражняться, чтобы завтра мы могли получить награду.