Коллектор библейской книги

ПОЛОЖЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ДУШОЙ

Человеческая душа очень сложная. С ней связаны по крайней мере шесть положений. В душе находятся разум, чувства и воля. Помимо них с душой связаны наше «я», душевная жизнь и мир.

Как мы уже увидели, Сатана находится в нашей плоти и действует оттуда для своего царства, а Господь Иисус находится в нашем духе и действует оттуда для царства Божьего. В Эф. 2:2 сказано, что Сатана, правитель власти воздуха, — это дух, который действует сейчас в сыновьях непокорности. Слово, переведённое как «действует», — это то же слово, которое использовано в Флп. 2:13, где говорится, что Бог действует в нас. Итак, в нас есть два действующих лица: один в нашей плоти, а другой в нашем духе. Работа обоих действующих лиц направлена на душу. Сатана работает снаружи внутрь, а Бог работает изнутри наружу. Оба нацелены на душу человека, что делает нашу душу стратегически важным местом. Получит Бог Своё царство или получит Сатана своё царство, зависит от нашей души. Наша душа стратегически важна для обоих царств. Вот почему в Евангелиях от Матфея, от Марка и от Луки Господь Иисус так много говорит о том, что нам нужно взять крест применительно к своей душе (Мф. 16:24-25; Мк. 8:34-36; Лк. 9:23-24). Мы должны применять крест к своей душе, потому что в нашей плоти обитает Сатана, который стремится установить контроль над нашей душой. Наша душа пропитана самим Сатаной. Наши разум, воля, чувства, наше «я», душевная жизнь и отношение к миру пропитаны и пронизаны Сатаной.

ПЁТР ЕДИН С САТАНОЙ

В 16-й главе Евангелия от Матфея приводится история о том, что однажды Господь Иисус провёл очень хорошее общение со Своими учениками, в котором Он рассказал им, что религиозные люди подвергнут Его гонениям и убьют, но на третий день Он будет воскрешён. Пётр услышал общение Господа, но он не услышал слова «воскрешён» — он услышал только слово «убит». Поскольку Пётр любил Господа, он сказал: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь!» Это было хорошее предложение, и оно исходило от добрых намерений и озабоченности. Если бы здесь не был записан ответ Господа Петру, мы бы никогда не узнали, что озабоченность Петра была сатанинской. Но Господь Иисус видел всю ситуацию насквозь и решительно сказал Петру, упрекнув его: «Встань позади Меня, Сатана!» Можете ли вы представить себе, что Пётр мог выразить столь благородную озабоченность о Господе и в то же время быть единым с Сатаной? Какое коварство! Пётр считал, что он любит Господа. Он не осознавал, что его предложение исходило от Сатаны. Он считал, что ведёт себя как хороший ученик Господа Иисуса, демонстрирующий подлинную озабоченность о Нём. Если бы Господь не упрекнул так резко Петра, все мы восхищались бы его озабоченностью. Господь упрекнул Петра, потому что он обращал разум не к Божьему, а к человеческому (Мф. 16:23). Всякий раз, когда мы обращаем свой разум к человеческому, мы едины с Сатаной. Это серьёзно. Если мы не обратим свой разум к Божьему, а обратим его к человеческому, мы сразу же окажемся едины с Сатаной.