Коллектор библейской книги

СВЯЗЫВАТЬ И РАЗВЯЗЫВАТЬ

Я очень рад, что в Библии есть такой отрывок, как Мф. 18:17-18. Римско-католическая церковь утверждает, что единственный человек, имеющий власть связывать и развязывать, — это папа, преемник Петра. Однако в 18-й главе Евангелия от Матфея упоминается поместная церковь. Если у вас возникла проблема, которую не могут решить двое или трое верующих, вы должны принести эту проблему церкви. Церковь здесь — это, несомненно, поместная церковь. Она не может быть вселенской церковью. Если церковь в 18-й главе Евангелия от Матфея является вселенской, где нам найти её, когда у нас возникнет проблема, которую двое или трое верующих не смогут решить? Церковь в 18-й главе Евангелия от Матфея — это, несомненно, поместная церковь, и у поместной церкви есть власть связывать и развязывать. В Мф. 16:19 Господь Иисус сказал Петру, что у него есть власть связывать и развязывать, а в Мф. 18:18 Господь изменил число подлежащего с единственного на множественное. В Мф. 16:19 говорится: «То, что ты свяжешь…», а в Мф. 18:18 говорится: «То, что вы свяжете…» Это означает, что у нас тоже есть власть связывать и развязывать. У нас есть та же власть, что была у Петра. Вы увидели своё положение? Вы увидели свою власть и должность? Все мы можем связывать и развязывать, как это делал Пётр. Пётр был камнем, и мы тоже камни. У Петра была власть связывать и развязывать, и у нас тоже есть эта власть.

ОТ ГЛИНЫ К КАМНЮ

Многие христиане не увидели данных им власти и положения. Однако чтобы наше положение и власть стали действительными для нас, мы должны быть преобразованными. Мы были кусками глины; мы должны стать камнями. По своей природе, будучи человеком, Симон был глиной, но Господь Иисус изменил его жизнь и преобразовал его существо. Господь Иисус не только изменил имя Симона, но и преобразовал его существо в камень. В Новом Иерусалиме есть камень основания, на котором написано имя Петра (Отк. 21:14). Он уже не кусок глины; он стал камнем основания. Пётр в четырёх Евангелиях был глиной; он часто совершал ошибки и в этом подавал пример другим. Но если вы внимательно прочитаете Новый Завет, вы увидите, что этот «глинистый» Пётр проходил процесс преобразования. В 1-й главе Деяний Пётр уже не был «глинистым»; он стал прозрачным драгоценным камнем. В четырёх Евангелиях Пётр был несколько мутным, но, когда он встал в 1-й главе Деяний, он был прозрачным.

ЕДИНСТВО ПОСРЕДСТВОМ ДУХА

Некоторые христиане настаивают на так называемых пятидесятнических переживаниях, утверждая, что без них у нас не может быть Святого Духа. Но что можно сказать о Петре? Ещё до наступления Пятидесятницы он был прозрачным. Он был смелым, сильным и положительно настроенным, и вместе со ста двадцатью он оставался в Иерусалиме, десять дней единодушно молясь (ст. 14). Сто двадцать человек десять дней единодушно молились без разногласий и споров. Неужели вы сомневаетесь в том, что у них был Святой Дух? Без Святого Духа у них ничего бы не получилось. Это были галилеяне, которые оставили свою страну и оставались в Иерусалиме несмотря на угрозы иудеев. Сто двадцать человек десять дней единодушно молились! Если бы у них не было Духа, то, я боюсь, они перессорились бы уже через десять часов. То, что они были единодушны и что они пребывали в молитве, указывает на то, что Дух был внутри них ещё до дня Пятидесятницы.