Коллектор библейской книги

РОСТ В ЖИЗНИ

Почему апостол Павел написал 3-ю главу Первого послания к коринфянам именно таким образом? Почему он сказал, что он посадил, Аполлос полил, а рост давал Бог? Почему он сказал, что он, как мудрый главный строитель, получил благодать и положил основание и что другой строит на нём либо из золота, серебра и драгоценных камней, либо из дерева, травы и соломы? Чтобы понять, почему он написал именно так, нужно рассмотреть всю книгу. В 1 Кор. 1:5 и 7 Павел сказал коринфянам, что они обладали всем знанием и не испытывали недостатка ни в каком даре. Но затем он сказал в 3:1, что он не мог говорить с ними как с духовными людьми. Он сказал им, что они ещё плотяные, плотские младенцы в Христе. Вот почему мы говорим, что сами по себе библейские знания и дары не приносят никакой пользы. У коринфян было и то и другое, но им отчаянно не хватало роста. Нам в поместных церквях не свойственна сектантская узость; мы принимаем любую надлежащую вещь, которая исходит от Господа. Мы не против библейских знаний, и мы не против даров. Но сегодняшнее Господне восстановление связано не со знаниями или дарами — оно связано с ростом в жизни. За последние сто пятьдесят лет были восстановлены многие доктрины и дары, но рост в жизни не был восстановлен в должной мере. Сегодня у нас есть бремя о восстановлении роста в жизни. Хорошо, что у вас есть библейские знания и что вы когда-то говорили на языках, но не останавливайтесь на этом. Двигайтесь вперёд, к росту в жизни. Есть опасность, что те, кто обладает библейскими знаниями, остановятся на этом, и те, кто переживал дары, остановятся на этом. Вам нужно двигаться вперёд. Знания могут быть мостом, по которому вы перейдёте с одного берега на другой, но не останавливайтесь на этом мосту. Вам нужно двигаться вперёд, к жизни.

ОСНОВНЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ

Евангелие от Матфея не подчёркивает библейские знания или дары. Вместо этого оно подчёркивает семя жизни и рост этого семени с преобразованием с целью произвести минералы для созидания церкви (гл. 13). Господь сказал Петру, что он был камнем и что Он построит Свою церковь и даст Петру ключи от царства (гл. 16). Таковы некоторые из основных положений Евангелия от Матфея. Семь притч в Евангелии от Матфея, тайны царства, — это тоже основные положения. Исцеления и языки, напротив, не являются основными составляющими элементами. Основные составляющие элементы — это семя, рост, преобразование и строение. Я не против библейских знаний или даров, но я против чрезмерного подчёркивания этих вещей. Некоторые из говорящих на языках не заботятся ни о чём другом, кроме говорения на языках. Церковь — это не церковь говорения на языках, и Господне восстановление — это не восстановление говорения на языках. Хотя, возможно, говорение на языках оказало людям некоторую помощь, оно не является основным положением. Основные положения — это семя, рост, преобразование и строение.