Коллектор библейской книги

ИЗМЕРЯЕТ ТЕЧЕНИЕ РЕКИ

Человек пришёл со шнуром в руке, чтобы измерять течение реки (47:3-5).

Отмеряет тысячу локтей

Когда этот человек измерил реку в первый раз, из дома вытекал лишь маленький ручеёк. Затем он отмерил тысячу локтей и течение стало глубже, по лодыжку (ст. 3). Он отмерил ещё тысячу локтей, и течение стало ещё глубже, по колено (ст. 4). Затем этот человек отмерил ещё тысячу локтей и течение стало ещё глубже, по пояс (ст. 4). Когда он в четвёртый раз отмерил тысячу локтей, течение стало рекой, по которой нельзя было пройти, и река стала водой, по которой можно было плыть.

В Библии число одна тысяча обозначает полную единицу. Например, в Пс. 84:10 псалмист говорит, что день в Господних дворах лучше тысячи. Поскольку одна тысяча обозначает полную единицу, отмерить тысячу — значит отмерить полную единицу, то есть провести полное измерение.

Если мы хотим наслаждаться течением из дома, нам нужно подвергнуться полному измерению. Если мы хотим наслаждаться более глубоким течением, мы должны позволить Господу измерить нас, то есть испытать нас, исследовать нас, судить нас и занять нас. Наши побуждения, наши намерения, наши цели, наши стремления, наши желания — всё должно подвергнуться суду. Всё, чем мы владеем, и всё, с чем мы связаны, должно подвергнуться суду. Это углубит течение в нас.

Когда Господь судит нас, нам нужно совершить основательную исповедь. Мы должны позволить Господу быть нашим Судьёй и позволить Ему привести нас в Его свет и изобличить нас. Затем мы должны сказать Ему: «Господь, всё, что Ты подверг суду, теперь Твоё. Я прошу Тебя, Господь, чтобы Ты занял меня, полностью овладел мной».

Господь судит и испытывает нас не раз и навсегда. В 47-й главе Книги пророка Иезекииля человек сделал не одно, не два и даже не три измерения; он сделал четыре измерения. В Библии четыре — это число твари. Четыре измерения здесь указывают на то, что, поскольку мы твари, Господу нужно досконально судить и испытать нас и затем полностью занять нас.

Получить переживание того, как Господь полностью занимает нас, нелегко. Мы можем подумать, что Господь уже полностью занял нас, но спустя некоторое время мы осознаём, что мы всё ещё что-то удерживаем. Тогда мы вновь подвергаемся испытанию и суду и вслед за этим ещё больше посвящаем себя Господу и говорим: «Господь, возьми это и овладей этим». Мы можем подумать, что Господь уже занял всё, но Господь знает, что Он приобрёл нас лишь в некоторой степени. Поэтому спустя некоторое время мы опять осознаём, что мы очень многое удерживали и сохраняли для себя. И опять мы исповедуемся перед Господом и переживаем Его испытание и суд. Бывает, что даже по прошествии нескольких лет Господь ещё не полностью овладел нами, и поэтому нам опять нужно, чтобы Он измерил нас, испытал нас, судил нас и овладел нами.

Глубина течения зависит от того, насколько мы измерены и заняты Господом

Возможно, у вас возникает вопрос: как определить, насколько Господь измерил нас и овладел нами? Это определяется глубиной реки. Если река нам только по лодыжку, это доказывает, что мы ещё не полностью измерены Господом. Глубина реки зависит от того, насколько мы измерены Господом. Не нужно спорить и оправдываться. Вместо этого мы должны просто обратить внимание на глубину нашего течения. Насколько глубоко ваше течение? По лодыжку? По колено? По пояс? Стало ли течение рекой, по которой нельзя пройти? Стало ли течение водой, по которой можно плыть? Нам нужно исследовать таким образом наше личное состояние.

Этот же принцип применим к поместным церквям. Не нужно спорить о церкви в вашем городе. Возможно, вы скажете, что церковь, в которой вы находитесь, самая лучшая. Может быть, ваша церковь самая лучшая с точки зрения ваших представлений, но не самая лучшая с точки зрения течения. Вы можете утверждать, что у вас есть течение, но насколько глубоко это течение? Обратите внимание на глубину течения в церкви, в которой вы находитесь. Возможно, глубина течения — только по лодыжку, или по колено, или по пояс. А может быть, течение представляет собой реку, по которой нельзя пройти, и, следовательно, это вода, по которой можно плыть. Глубина течения в каждой поместной церкви зависит от степени, в которой Господь измеряет и овладевает. В этом мы можем обмануть других, но мы не можем обмануть Господа. Он знает глубину течения там, где мы находимся.

Всем нам нужно, чтобы Господь измерил и занял нас. Для измерения Господу нужно наше содействие. Без достаточного содействия с нашей стороны Господу трудно измерить нас, судить нас, овладеть нами и занять нас. Давайте просить у Господа милости, чтобы в результате Его измерения во всех поместных церквях была река, по которой никто не может пройти.