Коллектор библейской книги

ОБЛАКО

После бурного ветра всегда появляется облако. Если у нас будет ветер, у нас обязательно будет облако, потому что облако является результатом того, что дует ветер. Как и бурный ветер, облако обозначает Святого Духа. Когда Святой Дух касается нас, Он подобен ветру. Когда Святой Дух посещает нас и осеняет нас, Он подобен облаку. Сначала Святой Дух дует на нас, подобно ветру, приводя нас в движение, а затем Он пребывает с нами, подобно облаку, покрывая нас.

«Нависающий» Бог приходит как ветер и остаётся как облако

Облако в Иез. 1:4 — это изображение Бога, который покрывает Своих людей. Мы можем использовать здесь слово «нависать»: облако — это Бог, который нависал над Своим народом. Поэтому облако было не чем иным, как «нависающим» Богом. Бог приходит как ветер, но остаётся Он как облако. Оставаясь в качестве облака, Он покрывает нас, осеняет нас и нависает над нами, чтобы позволить нам наслаждаться Его присутствием, тем самым производя нечто от Самого Себя в нашей повседневной жизни. Как замечательно! Таков покрывающий Бог, прообразом которого служит покрывающее облако.

Более полно понять значение облака мы можем, рассмотрев историю народа Израиля. Бог неоднократно являлся им и посещал их как большое облако, которое осеняло их. Например, после того как израильтяне вышли из Египта, они прошли через Красное море. Павел в этой связи говорит: «Наши отцы все были под облаком и все прошли через море; и все были крещены к Моисею в облаке и в море» (1 Кор. 10:1-2). Облако, покрывавшее детей Израиля, служит прообразом Духа Божьего. В конечном итоге дети Израиля пришли к горе Синай и расположились там станом. В Исх. 19:9 Господь сказал Моисею: «Вот, Я приду к тебе в густом облаке», и тогда было «густое облако на горе» (ст. 16). В 24-й главе сказано, что «облако покрыло гору», что Господь «воззвал к Моисею из среды облака» и что «Моисей вошёл в середину облака» (ст. 15, 16, 18). Позднее, когда для Бога был установлен Шатёр Собрания, Божья слава наполнила его и облако пребывало с ним (40:34-35). Весь народ видел, что облако покрывало Шатёр Собрания. Это облако обозначает Божье посещение и Его пребывание с ними.

Облако также обозначает заботу Бога о Своих людях и Его благосклонность к ним. Он являлся им как облако, покрывая и осеняя их, чтобы позаботиться о них. В Прит. 16:15 сказано, что благосклонность царя — «как облако с поздним дождём». В Своих благодатных посещениях Бог приходит к нам как облако, чтобы заботиться о нас и оказывать нам благосклонность.

Переживать Бога и наслаждаться Богом как благодатным облаком

В Иез. 1:4 облако упоминается в связи с ветром. Вместе ветер и облако указывают на то, что между Богом и человеком должно произойти важное взаимодействие. В нашей христианской жизни по крайней мере время от времени между Богом и нами должно происходить важное духовное взаимодействие. Я уверен, что все, кто действительно спасён, пережили такое взаимодействие. Кроме того, мы переживаем такое духовное взаимодействие, когда происходит оживление. Сначала Святой Дух касается нас и побуждает нас обратиться к Господу, увидеть свою растленность, покаяться и исповедовать свои грехи. Затем у нас появляется чувство, что Бог, подобно облаку, посещает нас, осеняет нас и покрывает нас. Кроме того, мы можем почувствовать, что мы находимся под Божьей благодатью, которая покрывает нас, как навес.

Бог — это дующий ветер, и Он также покрывающее и осеняющее облако. Всякий раз, когда мы переживаем Бога как дующий ветер, мы также ощущаем, что, после того как Он подует на нас, Он остаётся с нами, осеняя и покрывая нас и нависая над нами. Таков Бог как благодатное облако. Когда ветер дует, он приносит нам присутствие Бога в виде небесного, нависающего, осеняющего облака.

Когда я был спасён, я пережил не только то, что на всё моё существо подул могучий ветер с севера, но и то, что меня, подобно облаку, осенило Господне присутствие. Под этим осенением я начал спрашивать сам себя: «Для чего мне дана жизнь? Стоит ли мне и дальше идти выбранным путём?» Благодаря дующему ветру и осеняющему облаку между мной и Богом произошло важное взаимодействие. Подлинное переживание и истинное оживление требуют и духовного ветра, и духовного облака.

Я никогда не забуду особого переживания Бога как осеняющего облака, которое было у меня в 1935 году. Однажды на собрании в день Господень я говорил о Духе. В определённый момент у меня появилось ощущение, что на меня спустилось облако и покрыло меня. Хотя я ничего не видел своими физическими глазами, я ощущал, как что-то осеняет меня. Меня со всех сторон окружало покрывшее меня облако, и у меня было глубокое ощущение, что Господне присутствие было со мной очень определённым и практичным образом. В тот момент присутствие Господа было действительно похоже на облако. То переживание было связано не только с верой — его можно было ощутить. Я ощущал, что присутствие Господа покрыло и осенило меня. Это было чем-то чудесным, приятным, утешающим, укрепляющим и придающим энергии. Собравшиеся осознали, что со мной что-то произошло и что атмосфера изменилась, и я сразу же стал говорить с большой силой.

Многие из нас переживали Господа как осеняющее облако. Когда вы молитесь, каясь и исповедуя свои грехи, вы можете ощущать, что находитесь под покровом какого-то навеса или облака. У вас могло быть такое переживание: во время вашего утреннего оживления или во время молитвочтения Слова пришёл бурный ветер от Бога и подул на вас. Затем, после того как подул ветер, пришло облако и осталось с вами, может быть, на целый день. На протяжении того дня вы ощущали, как что-то следует за вами, осеняет вас, покрывает вас и нависает над вами, и вы весь день наслаждались Господним присутствием.

Я могу засвидетельствовать, что я переживал это много раз. Когда я соприкасался с Господом рано утром, ко мне приходил Дух как сильный ветер с севера и я сразу же входил в Господне присутствие, которое покрывало меня, подобно облаку. Его присутствие становилось моим наслаждением, и я весь день переживал Его покров и наслаждался Его присутствием.

Всем нам нужно переживать присутствие Господа как нависающее над нами и осеняющее нас облако. Мы не должны довольствоваться только доктринами и учениями. Обращаясь к Библии, мы должны искать не новых знаний, а Самого Господа. Обращаясь к Слову, мы должны молиться: «Господь, мне нужны ветер и облако. Господь, подуй на меня, как бурный ветер с севера, и покрой меня осеняющим облаком. Приди ко мне как ветер и оставайся со мной как облако».