Коллектор библейской книги

У ЖИВЫХ СУЩЕСТВ ЧЕТЫРЕ ЛИЦА

У каждого из четырёх живых существ четыре лица. Если бы мы увидели человека с четырьмя лицами, мы бы испугались, но именно такими мы должны быть. Всем нам нужно иметь четыре лица.

Лицо человека

Первое лицо — лицо человека. Мы — люди, и поэтому мы должны выглядеть как люди. Мы были сотворены как люди, но в результате падения мы были растлены, испорчены и повреждены. Поэтому нам необходимо Господне искупление. Благодаря Господнему искуплению мы возвращаемся к надлежащему человечеству. На самом деле человечество, которое у нас есть сейчас, — это не наше человечество, а Его, потому что мы обладаем человечеством Иисуса.

Некоторые утверждают, что быть человеком сложно и что им противно быть людьми. Те, кто придерживается такого представления о своём человечестве, должны увидеть, что их представление совершенно отличается от представления Господа в Его спасении. Господне спасение направлено на то, чтобы сделать нас надлежащими людьми. Если вы муж, Господне спасение направлено на то, чтобы сделать вас надлежащим мужем. Если вы жена, Господне спасение направлено на то, чтобы сделать вас надлежащей женой. Если вы родитель, Господне спасение направлено на то, чтобы сделать вас надлежащим родителем. Если вы ребёнок, Господне спасение направлено на то, чтобы сделать вас надлежащим ребёнком. Господне спасение направлено на то, чтобы сделать нас надлежащими людьми. Поэтому все мы должны иметь лицо человека. Однако некоторые христиане, особенно некоторые сёстры, не выглядят как люди. Вместо этого они такие «духовные», что создаётся впечатление, что они стали какими-то странными тварями — наполовину людьми и наполовину ангелами. Нам нужно лицо человека. Мы не должны стремиться быть чем-то иным, и мы не должны притворяться чем-то иным. Мы должны быть просто теми, кем мы являемся, — человеком. Вместо того чтобы пытаться быть не человеком, а кем-то ещё, мы должны быть просто людьми. Однако мы должны быть людьми не посредством своего природного человечества, а посредством человечества Господа Иисуса.

Если мы перечитаем четыре Евангелия, мы увидим, что Иисус был человеком с надлежащим человечеством. Многие при чтении Евангелий обращают внимание только на чудеса, которые Господь совершил в Своей божественности; они не обращают внимания на то, что Господь совершил Своим человечеством. Например, в 4-й главе Евангелия от Иоанна говорится о том, что Господь Иисус со Своими учениками пришёл в один город в Самарии. Он устал и хотел пить, и Он отправил Своих учеников в город купить что-нибудь поесть. После того как они ушли купить пищи, пришла самарянка, чтобы зачерпнуть воды из колодца, у которого сидел Господь Иисус. Он — всемогущий Бог, но в этой ситуации Он вёл Себя как обычный человек без малейших признаков того, что Он — Бог, или намёков на это. Когда Он попросил у женщины воды, Он не дал ей никаких оснований думать, что Он был чем-то бо́льшим, чем просто человек. Женщина спросила у Него: «Как это Ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки?» (ст. 9). Он ответил на её вопрос очень человечно. В четырёх Евангелиях записано много подобных историй, показывающих, что Господь Иисус вёл Себя как нормальный человек, имеющий лицо человека. В отличие от некоторых религиозных людей сегодня, которые носят весьма странную одежду, Господь Иисус не носил странную одежду. Он не выглядел странно в Своей одежде и не выделялся среди других. Напротив, Он жил как обычный человек. Его образ жизни был настолько обычным, что некоторые говорили: «Разве это не сын плотника?» (Мф. 13:55). В глазах людей Господь Иисус был сыном обычного плотника. В Нём не было ничего странного и необычного, Он был обычным человеком и имел лицо человека. Сегодня у нас тоже должно быть лицо человека.

Некоторые верующие думают, что в своём стремлении за Господом им нужно быть какими-то особенными и необычными. Поэтому нам нужно понять, что мы должны быть обычными, то есть совершенно обыкновенными, ничем не выделяющимися людьми. Хотя мы молимся, читаем Библию, посещаем собрания и служим Богу, мы должны иметь внешний вид человека и лицо человека. Мы одеваемся должным образом, но мы не являемся какими-то особенными, своеобразными или эксцентричными. Да, мы переживаем Господа как ветер, облако, огонь и электр, но в результате этого переживания мы имеем лицо человека. Будучи живыми существами, мы не ангелы, мы совершенно человечны. На самом деле чем более мы духовные, тем более мы нормальные и человечные. Чем больше мы обретаем Христа как свою жизнь (Кол. 3:4), тем больше у нас появляется лицо человека. В Посланиях апостолы учат нас быть надлежащими людьми, в частности, надлежащими мужьями, жёнами и родителями (Эф. 5:22—6:9; Кол. 3:18—4:1). Божье спасение делает нас надлежащими людьми для Его явления, движения и управления.