ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Книги пророка ИезекииляУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00881-7; 978-5-487-00882-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 27

ПУТЬ КООРДИНАЦИИ

Теперь нам нужно рассмотреть, каким образом координируются четыре живых существа. Каждое из живых существ смотрит в одном направлении, соответственно на север, на юг, на восток и на запад. Они смотрят в четырёх направлениях, а два их крыла распростёрты и соприкасаются с крыльями соседних существ, образуя квадрат. Каждое из живых существ использует два своих крыла для соединения с другими живыми существами.

В Иез. 1:12 сказано: «И каждое шло прямо вперёд; куда должен был идти Дух, туда они шли; они не поворачивались, когда они шли». Здесь мы видим, что каждое из живых существ движется лицом вперёд. Они не поворачиваются, но некоторые движутся спиной вперёд, то есть вспять. Например, пока одно из живых существ движется на север, живое существо, которое смотрит на юг, должно идти вспять, двигаться спиной. Таким образом, одно существо движется прямо вперёд, а существо напротив движется вспять. Остальные два живых существа должны двигаться боком. Одно движется боком влево, а другое движется боком вправо. В каком бы направлении ни двигались живые существа, никому из них не нужно поворачиваться. Одно просто идёт вперёд, одно идёт вспять, двигаясь спиной, а остальные стороны двигаются боком. Это — прекрасная картина координации, которая нужна нам в церковной жизни.

Некоторые братья и сёстры не выносят совместной координации. Они предпочитают отделяться и всё делать самостоятельно. Когда они отделены, они не страдают. Но когда они координируются, это определённое страдание, потому что в координации нет свободы и удобства.

Координация не даёт нам поворачиваться. Если человек движется сам по себе, то сначала он движется на север, а затем поворачивает и движется на восток. Потом он снова поворачивает и движется на юг и, наконец, поворачивает ещё раз и движется на запад. Он движется во многих направлениях, часто совершая повороты. В Господнем служении, напротив, таких поворотов нет — человек движется прямо вперёд, а те, кто координируется с ним, движутся или вспять, или боком.

Если в церковном служении человек действует без координации, делая всё самостоятельно, ему приходится часто поворачиваться. Если он, функционируя, делает много разных вещей сам по себе, ему нужно часто поворачиваться. Однако в церковном служении нет необходимости в поворотах. У каждого есть своя функция и положение. Он может просто идти вперёд в своей функции и в своём положении. Если появится нужда двигаться в другом направлении, об этом позаботятся другие. Никому не нужно поворачиваться.

В церковной жизни нам всем нужно учиться ходить не только лицом вперёд, но и ходить вспять, то есть спиной вперёд, и боком. Это может выглядеть довольно неуклюже, однако всем нужно усвоить этот урок. В противном случае мы не сможем координироваться.

Но есть одна проблема: некоторые братья и сёстры хотят либо делать всё, либо не делать вообще ничего. Те, кто хочет делать всё, хотят двигаться во всех направлениях. Если их попросить двигаться в определённом направлении, они также захотят двигаться в других направлениях. Это означает, что они хотят часто поворачиваться. Они хотят идти во всех направлениях, которые требуются в церковном служении.

В надлежащей координации нет поворотов. Вы идёте вперёд, или вы идёте вспять, двигаясь спиной вперёд, или вы идёте боком. Ходить боком особенно трудно, и многие братья и сёстры не способны делать это.

Нам нужна надлежащая координация в поместных церквях. В некоторых церквях есть очень способные братья и сёстры, которые часто поворачиваются. Другие не такие способные, поэтому они ничего не делают. В результате координация отсутствует. Если мы хотим, чтобы в церковной жизни была координация, нам всем нужно учиться ходить вперёд, ходить вспять и ходить боком.

КООРДИНАЦИЯ В СЛУЖЕНИИ

Если в поместной церкви у одного брата есть служение благовествования, а у другого — служение по созиданию святых, они должны координироваться. Иначе из-за них появятся проблемы. Если бы было только одно служение — служение благовествования или служение по созиданию святых, то проблем было бы мало или их вообще не было бы. Но если братья с разными служениями не умеют координироваться, они будут соперничать и могут даже бороться друг против друга. Брат, у которого есть бремя о благовестии, борется за распространение и прирост и старается убедить других присоединиться к нему. Брат, у которого есть бремя о созидании святых, критикует брата, у которого есть бремя о благовестии, заявляя, что он приводит новичков, но не заботится о них. Он призывает других помогать ему в заботе о новичках. Отсутствие координации между этими двумя братьями может привести к разделению, так что в итоге одни будут заботиться только о благовестии, а другие — только о пастырстве.

Что братьям делать, если у них разные служения? Им надо учиться координироваться. Это означает, что, когда брат с бременем о благовестии функционирует, двигаясь вперёд, брат с бременем о пастырстве должен учиться ходить вспять. Точно так же, когда брат с бременем о пастырстве функционирует и движется вперёд, брат с бременем о благовестии должен идти вспять. Другие святые должны следовать за этими двумя, идя боком, иногда в направлении служения благовествования, а иногда в направлении служения пастырства.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.166.203.17 [18:35:29, 18 сентября 2018]