ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Книги пророка ИезекииляУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00881-7; 978-5-487-00882-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 4

ЧЕТЫРЕ РАЗДЕЛА КНИГИ ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ

Книга пророка Иезекииля — это книга видений. Первый раздел этой книги (гл. 1) представляет видение о виде славы Господа, которое раскрывает, что Бог проявляется, что Бог движется и что Бог ведёт Своё управление посредством четырёх живых существ. Посредством координации живых существ Бог может двигаться и управлять. Во втором разделе (гл. 2—32) Бог приходит как поглощающий огонь, чтобы судить Свой народ и языческие племена. После суда Бог приходит, чтобы восстановить Свой народ посредством жизни. Третий раздел (гл. 33—39) — это раздел восстановления. Четвёртый раздел (гл. 40—48), касающийся Божьего святого строения, является результатом восстановления посредством жизни и представляет собой завершение книги. Таким образом, Книга пророка Иезекииля начинается с вида славы Господа и заканчивается святым строением Божьим. Отсюда следует, что Божья цель — это строение.

НЕОБЫЧАЙНОЕ ВВЕДЕНИЕ

Каждая книга Библии начинается по-своему. Например, Бытие начинается словами: «В начале Бог сотворил небеса и землю». Евангелие от Матфея и Евангелие от Иоанна начинаются по-другому. В Мф. 1:1 сказано: «Книга порождения Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама». В Ин. 1:1 сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Книга пророка Иезекииля тоже начинается очень особым образом. Первые три стиха представляют собой особое, уникальное и необычайное введение к этой книге.

В Иез. 1:1-3 говорится: «Вот что было: в тридцатый год, в четвёртом месяце, в пятый день месяца, когда я был среди пленников у реки Ховар, были открыты небеса и я видел видения Божьи. В пятый день месяца (это был пятый год плена царя Иехонии) было отчётливо слово Иеговы к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле халдеев, у реки Ховар; и была на нём там рука Иеговы». В этом введении раскрыты четыре основных момента. Во-первых, это книга видения, и в первых стихах упомянуты год, месяц и день, когда Иезекииль начал видеть видения. Во-вторых, в этих стихах упомянуто место, где он увидел видения. В-третьих, здесь что-то сказано о человеке, личности, который увидел видения. В-четвёртых, в этом введении мы видим условия для получения видений.

ВРЕМЯ ВИДЕНИЙ

Что касается введения к Книге пророка Иезекииля, в первую очередь нам нужно рассмотреть время — год, месяц и день.

Тридцатый год

Этот год был тридцатым годом. Здесь имеется в виду возраст Иезекииля. Иезекиилю тогда было тридцать лет. Согласно Числ. 4:2-3 и 1 Пар. 23:3, священник, левит, начинал служить Господу в тридцать лет. Господь Иисус также начал служить Богу в Своём служении в божественно установленном тридцатилетнем возрасте (Лк. 3:23). Будучи священником, достигшим тридцатилетнего возраста, Иезекииль имел право начать своё священническое служение.

Здесь мы видим определённый принцип: чтобы осознавать духовные вещи и чтобы видеть небесные видения, нам требуется зрелость в жизни. Тридцатилетний возраст обозначает зрелость. К тому моменту, когда священники достигали тридцатилетнего возраста, они считались зрелыми. Поэтому выражение «в тридцатый год» указывает на то, что Иезекииль, будучи тридцатилетним человеком, был зрелым. Отсюда следует, что, если мы хотим увидеть видения в Книге пророка Иезекииля, у нас должна быть зрелость в жизни. Сегодня христианам сложно понять эту книгу, потому что большинству из них недостаёт зрелости в божественной жизни. С духовной точки зрения не многие христиане достигли тридцатилетнего возраста, и поэтому им сложно понять видения в этой книге.

В главах с 40-й по 48-ю Книги пророка Иезекииля — разделе, посвящённом Божьему строению, — число тридцать употребляется в связи с тремя моментами. На внешнем дворе Божьего храма в 46:22 находятся четыре угловых двора, ширина каждого из которых составляет тридцать локтей. Эти четыре угловых двора являются местами, где священники готовили приношения для питания и наслаждения людей. Согласно 40:17, на внешнем дворе храма было тридцать комнат. Когда люди собирались вместе, чтобы поклоняться Богу, они могли наслаждаться обильными приношениями в этих тридцати комнатах. В 41:6 упоминаются ещё тридцать боковых комнат. Они располагаются вокруг храма с трёх сторон, на каждом из трёх ярусов. На каждом ярусе находится тридцать боковых комнат. Все эти боковые комнаты указывают на полноту храма. Если сопоставить эти стихи, можно увидеть, что тридцать — это число, связанное с приготовлением Христа, преподнесением Христа другим, наслаждением богатством Христа и переживанием полноты Христа. Следовательно, в Библии число тридцать обозначает зрелость в жизни, благодаря которой мы можем готовить Христа для других, наслаждаться Им сами и выражать Христа во всей Его полноте. Когда Иезекииль увидел описанные в этой книге видения, ему было тридцать лет. Он был зрелым человеком, способным готовить Христа и преподносить Его для наслаждения других, а также способным наслаждаться богатством Христа и выражать Христа во всей Его полноте.

Число тридцать имело значение не только для Иезекииля — оно также имеет значение для нас, сегодняшних верующих в Христа. Как Иезекиилю нужно было стать зрелым, чтобы служить в качестве священника, чтобы видеть видения, чтобы готовить Христа как приношения для наслаждения других, чтобы наслаждаться богатством Христа и чтобы выражать полноту Христа, так и нам нужно достигать зрелости в духовной жизни, чтобы мы могли видеть видения о Христе и Его Теле, готовить Христа для наслаждения других и наслаждаться всем богатством Христа, с тем чтобы стать полнотой Христа как Его выражением.

В Книге пророка Иезекииля число тридцать образовано двумя путями: путём умножения пяти на шесть и путём умножения трёх на десять. Главным образом оно образовано путём умножения трёх на десять. В Библии число десять, которое является полным числом для человека, состоит из двух пятёрок, из пяти, умноженного на два. Посмотрите, например, на десять дев в 25-й главе Евангелия от Матфея. Пять дев были мудрыми, а пять — неразумными. Здесь мы видим, что десять дев были разделены на две группы по пять. Если посмотреть на Десять Заповедей, пять были на одной скрижали, а пять — на другой. Следовательно, Десять Заповедей также были разделены на две группы по пять. Число пять обозначает ответственность, которую мы можем нести благодаря тому, что к нам добавляется Бог. Четыре — это число твари, а один — число Творца. Когда Творец добавляется к твари, тварь способна нести ответственность. Число два — это число свидетельства, союза и равновесия. Когда Господь Иисус посылал учеников, Он посылал их по двое. Число десять, состоящее из двух пятёрок, обозначает, что к нам, тварям, был добавлен Бог, в результате чего мы стали способны нести ответственность. Оно указывает на то, что мы получили благодать, чтобы нести ответственность перед Богом путём свидетельства, союза и равновесия.

Как показано в последующих главах, у этой ответственности три слоя, или яруса, которые обозначают три личности Божества — Отца, Сына и Духа. Три — это число Триединого Бога, а число тридцать подразумевает, что тройная природа Бога находится в человеке. Следовательно, тридцать — это важное число, обозначающее, что человек с Триединым Богом в нём несёт ответственность в полной мере. Из всего этого мы видим, что в Книге пророка Иезекииля число тридцать обозначает, что к тварям добавляется Триединый Бог с той целью, чтобы они могли нести ответственность в Триедином Боге. Это — зрелость в жизни, которая необходима нам, чтобы готовить Христа для наслаждения других людей, чтобы самим наслаждаться Христом в полной мере и чтобы выражать Христа в качестве Его полноты. Лишь обладая такой зрелостью, мы сможем увидеть видения в Книге пророка Иезекииля.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.167.75.28 [06:17:09, 22 февраля 2018]