Коллектор библейской книги

Колёса полны глаз

В стихе 18Б далее говорится: «И ободья у всех четырёх были кругом полны глаз». Здесь мы видим, что высокие и величественно страшные колёса полны глаз. Если мы применим это к своим духовным переживаниям, мы поймём, что утверждение о том, что колёса полны глаз, совершенно справедливо. Если у церкви нет движения и возле неё нет колеса, такая церковь слепая. Если у вас нет никакого движения, но при этом вы уверяете, что у вас есть какое-то движение, то вы точно слепы. У вас нет глаз. Если у вашей церкви будет высокое и величественно страшное колесо, высокое и величественно страшное движение, то в этом движении будет много глаз. В результате у вас появится проницательность, предвидение и другие виды зрения.

Если вы являетесь христианином, у которого нет колеса и который просто умеет вести себя как следует, то вы слепы. Если вы серьёзно настроены по отношению к Господу для Его сегодняшнего движения на земле, вы будете полны глаз и, следовательно, у вас появится проницательность и предвидение. Павел был человеком, полным глаз, поэтому он видел всё очень ясно. У него была ясность в отношении настоящего, будущего, положения в мире, Слова, церкви, физического и духовного. Как у человека, полного глаз, у него была ясность в отношении всего.

У некоторых христиан, напротив, нет никаких глаз. Подобным образом у некоторых поместных церквей нет глаз. Эти христиане и эти церкви слепы потому, что у них нет колеса, нет Господнего движения. Но чем больше среди нас присутствует движение Господа, тем больше озарения мы получаем. Чем больше мы будем двигаться, тем больше мы будем видеть.

Не будьте как лягушка в колодце — не будьте ограничены своим окружением настолько, чтобы видеть только малую часть, только то, что находится непосредственно над вами. Вам нужно выпрыгнуть из своего «колодца» и участвовать в движении Господа. Чем больше вы будете участвовать в Господнем движении, тем больше у вас будет глаз и тем яснее вы будете видеть. Чем больше у вас движения, тем больше вы видите.

Я могу засвидетельствовать об этом на основании собственного переживания в Господнем движении. В последние годы я много путешествую. Я проехал весь Китай, Америку и Европу. Чем больше я путешествую, тем больше глаз я получаю. За 1958 год я побывал в тридцати странах. Благодаря этим поездкам я получил много глаз и я многое увидел.

Нам нужно глубоко осознать, что колёса полны глаз. Когда колесо движется, оно видит. Чем больше оно вращается, тем больше оно видит. Если колесо прекратит своё движение, оно перестанет видеть. Именно такой должна быть сегодня церковь. Мы видим потому, что мы идём вперёд. Чем больше мы идём вперёд, тем больше мы видим. Может быть, сегодня наше зрение ограничено определёнными рамками, но завтра мы пойдём дальше и увидим больше. Если мы перестанем двигаться, мы перестанем видеть. Мы, христиане, должны быть движущимися людьми. Чтобы видеть, церковь должна двигаться.

Колесо внутри колеса

В Иез. 1:16В говорится: «Их вид и их устройство — это как бы колесо внутри колеса». Весьма примечательно, что колёса выглядят так, как будто колесо находится внутри колеса. Описывая колесо, мы говорим, что его краем является обод, центром — ступица, а между ними находятся спицы. Таким образом, колесо состоит из трёх основных частей: обода, ступицы и спиц. Но в 1-й главе Книги пророка Иезекииля мы не видим ни ступицы, ни спиц. Вместо этого мы видим колесо внутри колеса.

Чтобы нам было легче понять это, рассмотрим Иак. 5:17. В этом стихе говорится, что Илия усердно помолился. Греческое выражение, которое переведено здесь «усердно помолился», буквально означает «помолился в молитве». Отсюда видно, что Илие была дана молитва от Господа и он помолился в этой молитве. Он помолился не в своих чувствах, мыслях, намерениях или настроениях и не в каких-либо побуждениях, вызванных обстоятельствами или обстановкой, чтобы достигнуть своей собственной цели. Он помолился в молитве, которую ему дал Господь, чтобы исполнилась Его воля. То, что Илия помолился в молитве, означает, что у него была молитва в молитве. Это — колесо внутри колеса.

То, что колесо находится внутри колеса, можно применить к церковной жизни. Если церковь является надлежащей и движущейся, то в движении церкви будет происходить движение Господа. Это означает, что в нашем движении происходит движение Господа. В то время как мы движемся, Господь движется в нашем движении.

Внутреннее колесо — это источник силы для движения. Это означает, что внутреннее колесо — это «мотор», приводящий колесо в движение. Если наше движение является подлинным, в нашем движении должно быть движение Господа.

В каждом колесе есть ступица, вращающая колесо. Если ступица останавливается, останавливается и колесо. Можно сказать, что ступица — это маленькое колесо внутри обода большого колеса. Большое колесо вращается потому, что вращается маленькое. В церковной жизни Господь Иисус — это ступица, колесо внутри колеса, а мы — обод. Если церкви не движутся вместе с Господом, они не могут идти вперёд, потому что нет колеса внутри колеса. Но когда церкви движутся с Господом Иисусом, Он становится колесом внутри колеса.

Ничто не может помешать этому движению или остановить его. Недавно многие святые в церквях мигрировали в другие города для распространения церковной жизни. Когда некоторые услышали об этой миграции, они отнеслись к этому пренебрежительно и высказали свои сомнения в успехе этого дела. Я могу засвидетельствовать, что эта миграция является движением Господа, движением колеса, и что внутри этого колеса находится другое колесо. В этой миграции есть колесо внутри колеса.

Колёса следуют за живыми существами

В Иез. 1:19 говорится: «Когда живые существа шли, колёса шли возле них; а когда живые существа поднимались над землёй, колёса тоже поднимались». В этом стихе говорится, что колёса следуют за живыми существами, а не живые существа за колёсами. Когда живые существа движутся, движутся и колёса. Когда живые существа останавливаются, останавливаются и колёса. Когда живые существа поднимаются, поднимаются и колёса.

Это противоречит представлениям многих верующих. Они думают, что, прежде чем двигаться, нам нужно дождаться, чтобы Господь начал двигаться. Господь дал мне бремя сказать Его детям, что им не нужно ждать, пока Он начнёт двигаться. Господь ждёт уже почти две тысячи лет. Если мы пойдём вперёд, Господь последует за нами. Если мы не приложим усилий, чтобы начать двигаться, то колеса не будет, но, если мы будем двигаться, колёса последуют за нами. Движение Божьей работы, движение благовестия, движение церкви — всё это зависит от нашего движения. Нам нужны уверенность, убеждённость и вера, чтобы смело идти вперёд. Если мы будем смело двигаться вперёд, колёса последуют за нами. Давайте действовать смело и двигаться вперёд, чтобы завладеть этой страной и всей землёй.

Дух находится в колёсах

Далее, в стихе 20, говорится: «Куда должен был идти Дух, туда они шли — куда должен был идти Дух. И колёса поднимались рядом с ними, ибо Дух живого существа был в колёсах». Колёса следуют за существами, а существа следуют за Духом; Дух, однако, находится в колёсах. Сложно сказать, кто за кем следует. Мы едины с Ним. Возможно, однажды при встрече с Господом мы скажем: «Господь, мы следовали за Тобой», а Господь ответит: «Нет, это Я следовал за вами».

Если у нас есть колесо вместе с координацией, трудно определить, кто за кем следует. Мы едины с Господом, а Господь един с нами. Господь следует за нами, мы следуем за Духом, а Дух находится в колёсах. Это и есть сегодняшнее движение Господа на земле; это и есть Господне восстановление.